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黑山岩画之谜

CCTV.com  2007年12月03日 16:33  来源:  
  [内容速览]在嘉峪关西北有一条长约10公里的峡谷,黑山峡谷,这里曾经是古丝绸之路的交通要道。峡内南北两山对峙,山势陡峭,怪石嶙峋,在两侧的悬崖上,古代先民留下了153处岩画。 在河西一带漫长的历史中,究竟有多少民族先后交替在黑山地区繁衍生息?在这些创造过灿烂的古代文明的游牧民族中,哪几个是岩画最有可能的创造者?这些民族又是在什么年代什么样的环境下在这里繁衍生息?他们是在怎样在这样的悬崖峭壁上刻下这些岩画的?刻下这些岩画的目的是什么?

    黑山峡谷植被稀少,气候干燥,但黑山岩画上居然出现了只有在森林茂密、气候湿润的环境中才能生存的老虎和蟒蛇, 这是为什么呢?岩画上人的大小不及动物的十分之一,难道古时候人类真的那么矮小吗?为什么在一群舞者当中,会出现跪地祈祷的巫师?为什么把男性舞者的性器官画得如此夸张?

   黑山峡谷位于河西走廊的北侧,甘肃省嘉峪关市的西北方。1972年5月的一天,酒泉钢铁公司黑山湖农场的一名职工,像往常一样,把羊群赶到了黑山峡谷的四道股形沟里,那天风和日丽,光线很好,当这位牧羊人无意中将目光落在一块岩石上的时候,她看到了一组奇异的画面,这就是后来被称为黑山岩画的摩崖石刻。

    黑山岩画被意外发现之后,立刻引起了人们的关注,专家们考察后认为,黑山岩画是这里的先民们描绘在崖石上的史书, 具有明显的地域特点,对于研究河西地区的史前文化,具有重要的历史价值。它们在1981年被定为省级文物保护单位,成为中国最著名的岩画之一。

    2007年8月28日,我们《走遍中国》栏目组来到了嘉峪关市,决定到最早发现黑山岩画的四道股形沟里面去看个究竟。当地人告诉我们,四道股形沟位于黑山峡谷的中部,因为车子不能直接到达,所以人迹罕至。

    8月28日一早, 我们在当地的岩画专家和武警战士的陪同下,开始往四道股形沟进发了。

    在徒步行走了七、八公里的山路、翻越三个山坡之后,才到达了四道股形沟这个黑山岩画最集中的分布地。

    陪同我们一起进沟的岩画专家、是悬壁长城文物管理所所长李世刚,他带我们看的第一幅岩画,在一座山的半山腰上。

   这幅岩画上有许多动物,令我们感到惊奇的是,画面上居然出现了老虎和蟒蛇,这两种动物,只有在森林茂密、气候湿润的环境中才能生存,但这里别说森林,就连一棵小树苗都难得见到,而且气候极其干躁,老虎和蟒蛇根本不可能在这样的地理环境中生存。但它们怎么会出现在黑山岩画上呢?除非,刻凿这幅岩画的人见过这两种动物。

 [采访] 李世刚 嘉峪关悬壁长城文物管理所所长

    它各种可能都有,但是可以肯定它就是对当时生活现状,所看到的一种原始真实的记录,这是肯定的。他们认为像这些猛禽老虎、蛇呀等等、 是一种凶猛的动物,很神秘而且有灵性,这样的话,他们可能把它们当做一种图腾崇拜,进行图腾崇拜的一种崇拜,在这儿记录下来。

   把这些动物刻录在岩石上的,应该是黑山地区的先民,那么,古往今来,曾经有多少民族在这里繁衍生息过呢?

    陈斌刚是嘉峪关长城研究会理事,他毕业于西北师大历史系,对嘉峪关的历史颇有研究,发表过许多有价值的学术文章。

   [采访] 陈斌刚 嘉峪关长城研究会理事

    古代的羌族是四千多年前,这儿的最古老的民族了。到春秋时期有乌孙和月氏,到秦汉时间呢,就有匈奴。 汉代以后就到魏晋南北朝时期,在我们河西地区出现了五凉政权,到了唐朝安史之乱以后,吐噃占领河西九十年,到了宋代,唐朝末年宋代以后,又是西夏党项族,建立西夏政权。到了宋代以后就是元朝了,那蒙古族在这儿占领着,到了明代早期,我们这儿黑山地区是属于赤金蒙古卫的放牧区,所以这些民族,都可能是黑山岩画的创作者。

    根据专家考证,四道股形沟的岩画,创作于旧石器时代晚期和新石器时代中期,也就是说,这里的岩画是最早在黑山地区生活的民族创作的。那么,谁是黑山地区最早的先民呢?真的是陈斌刚所说的羌族吗?

    事实上,关于哪个民族是黑山地区最早的先民,史学界一直以来众说纷纭。除了羌族,还有一种观点认为是从南方迁徙而来的三苗族人,依据是《史记》。司马迁在《史记》中写道:“迁三苗于三危,以变西戎。”意思是说三苗人往西迁徙到了三危这个地方。

   [采访] 陈斌刚 嘉峪关长城研究会理事

    有过这样的记载,但是三危是一个同名异地者较多。在我们甘肃,就有敦煌三危山、渭源县的三危山,而且历史记载上,都说三苗就迁到那儿了,西南地区,云南、贵州、四川,都有三危山。

   如果三苗人真的西迁到了河西地区的三危,那么把南方的老虎和蟒蛇在黑山的岩石之上,是一件顺理成章的事情,但三苗人是不是真的迁到了这里呢?

   [采访] 陈斌刚 嘉峪关长城研究会理事

    这个地方三苗到过没有?我觉得到过的可能性很小。为什么?三苗人是南方的一个古代的民族,它生活在鄱阳湖、洞庭湖、文山、衡山之间在古代,也就是现代江西、湖南一带生长。因为中原的华族势力向南发展,逼迫它就向湖南的西部,云南、贵州这些深山里面去,迁徙到那儿去了。这是一个历史上的情况。那么历史上记载咱们这儿有三苗人说到三危了有吗?直到现在,从西北地区,历史上民族活动中和考古中,考古发掘中至今也没有见到一点三苗的遗物。

   但也有专家认为,没有发掘到三苗族的遗址,并不能证明三苗人没有迁徙到这里,事实上,从明、清时期流传下来的河西地区地方志上,关于三苗西迁,就有这样的记载:“三危既宅,三苗丕叙”,意思是说三苗已经被平定,三危成为了他们的家园,以此来说明三苗人迁徙到了甘肃敦煌的三危山。

    我们在四道股形沟又发现了许多刻有动物图案的岩画,但老虎和蟒蛇却再也没有出现,取而代之的,是一幅幅惊险刺激的狩猎场面。

    [采访] 李世刚 嘉峪关悬壁长城文物管理所所长

    这幅图就是我说的围猎的、狩猎图,你看它整个画面,生动、形象、紧张、刺激。你看最上头,那有一幅画面显示,有一个牛把一个人高高挑起,就是体现了当时打猎的紧张形态。旁边有人,你看拿着手持弓箭,正在向动物施射,而且那个挑起的人物,就是到动物跟前去抓捕,形成的这种场面形态,整个很惊险、刺激。

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