在位于安徽省宿州市萧县西面五公里的灵山。2006年8月，萧县博物馆会同安徽省考古所对这里的一座古墓进行了抢救性发掘。而就在不久前，这座古墓险些被盗墓贼盗掘，幸亏被当地农民及时发现，萧县博物馆的考古人员很快赶到了现场。
萧县博物馆的考古人员在盗洞的周围发现了散落着的铁锹、水桶、绳索等工具。盗墓贼正是想利用这些工具，把古墓里淤积的夯土运到空地上然后实施盗掘。由于灵山古墓处于萧县虎山汉墓群之中，因此考古人员推测灵山古墓很有可能是一座汉墓。
近年来，为配合连云港至霍尔果斯、合肥至徐州两条高速公路的建设，萧县文物部门在境内发现了大型汉墓群十处，发掘汉墓近五百多座，出土了大量珍贵的文物。尤其是出土了一批堪称稀世瑰宝的汉代画像石刻，在中国考古界引起了不小的轰动。
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苏肇平，中国汉画学会会员，萧县博物馆馆长，多年来一直潜心于萧县汉画像石刻的发掘和研究工作，并著有《汉石刻艺术》一书。威武强壮的武士手中拿着的兵器叫钩镶，是汉代主要的作战武器之一，但这种武器已经失传了近两千多年。
由于画像石刻数量之多、分布之广、雕刻之精美在国内都十分罕见，因此许多盗墓贼才将黑手伸向了这里的汉墓。顺着盗墓贼留下的盗洞，萧县博物馆的考古人员对灵山古墓进行了考察。他们发现，盗墓贼只是在墓室的上方凿开了一个圆形豁口，并没有真正进入到灵山古墓的墓室里。也正是这个墓顶上方的圆形豁口让考古人员兴奋了起来，原来这个凿开的豁口正好在墓顶上，根据墓顶上方的石板可以判定，这是一个纯石室墓。而这种墓葬结构与萧县出土汉代画像石刻的汉墓十分相似。 那么灵山古墓会不会真的是一座汉墓呢？它会出土许多珍贵的画像石刻吗？
苏肇平馆长2004年用DV摄影机拍摄了一段影像资料。当时在萧县圣泉村的一个建筑工地上，村民们无意中挖出了一座汉代墓葬，随后苏肇平带领博物馆的考古人员对汉墓进行了抢救性发掘。在那次的汉墓发掘中，一共出土了23块珍贵的汉代画像石刻，其中被列为国家一级文物的就有8块之多。在萧县博物馆，我们见到了这些珍贵的汉代画像石刻。
伏羲和女娲是中国古代神话中两位非常著名的神。传说伏羲发明了渔猎工具，发明了八卦，而女娲更是神通广大，既补天，又造人。由于他们能再造生命，因而受到渴望长生不老的汉代人的特别尊崇。在萧县汉代画像石刻中，我们看到了许多鳞身、蛇躯的伏羲女娲图案，他们或站立、或交尾。
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萧县古称萧国，汉代属沛郡管辖，是汉王朝开国皇帝刘邦的祖籍地，也是两汉文化重要的发祥地之一。汉王朝建立后，刘邦采取了修养生息的政策，出现了封建时代少有的繁荣景象。加上萧县地理环境优越，一时间厚葬之风兴起。
在相距萧县不远的宿州市埇桥区褚兰镇，一座东汉时期的贵族墓葬便座落于此。它是迄今安徽省发现规模较大，保存比较完好的汉代画像石墓葬。因墓室的画像石上刻有“九女舞蹈”的图案，当地百姓便称之为“九女坟”。冀和，宿州市文物管理所副研究员，多年来一直致力于九女坟画像石刻的保护和研究工作。穿过墓门，我们进入到了九女坟墓葬的前室。前室是一个南北长3米多，东西宽近2米，高2.7米的横长方形。在前室四周的墙壁上我们看到了大量精美的汉代画像石刻，再现了墓主人生前的许多生活场景。
在拍摄完九女坟返回萧县的途中，我们在当地五柳景区一个农户的院落里稍作休息。但我们却惊异地发现，我们坐的石凳竟然就是一块汉代画像石刻。主人告诉我们，他家后面的竹林里还有一块。辅首衔环是汉代画像石刻比较常见的一种图案，它是由饕餮逐渐演化而来。饕餮是一种中国传统的神兽，因为这种神兽凶恶、贪婪，所以一般让其衔环，作为铺首置于大门上，用以驱邪。其实汉代画像石刻中的铺首，往往综合了许多兽类的特征，在此基础上进行夸张变形，造型既像牛，又像虎，面目凶恶，非常可怕。它一方面是恐怖的化身，另一方面又是保护神。现在民居中常见的虎头门环正是这种文化因素的延续。
经过一段时间的发掘，考古人员判定几天前发现的，用碎石块垒砌的地方并不是一个小的陪葬墓，灵山古墓是一个墓葬群的假说被排除了。就在考古人员失望的同时，他们在灵山古墓发掘现场东侧，距离地表一米深的地方又发现了一个古代盗洞的遗迹。在考古界有“汉墓十室九空”的说法，难道灵山古墓在古代就已经被盗掘过了吗？
2006年8月，萧县举行了一场大型的书画笔会，参加者有几百人之多，上至七八十岁的老者、下至六七岁的孩子，大家纷纷挥毫泼墨，一张张各具特色的书画作品跃然纸上。1992年，萧县被文化部命名为中国第一个“书画艺术之乡”。这里不仅因为出现了一批书画大家，而且研习书画已经成为当地的一种时尚。在萧县，许多年轻人结婚，书画成了不可或缺的嫁妆。这里的农村甚至开出了书画超市，书画与日用品一起摆上了商店的货架上。为什么萧县的书画风气会如此之盛呢？
祖爱民，国家二级美术师，萧县书画院院长。祖爱民擅长画马，他画的马豪迈奔腾、狂放不羁。祖爱民告诉我们，是汉代画像石刻那种夸张写意的风格和粗旷抽象的美，给了他创作的灵感。
在萧县汉代画像石刻中，我们经常能够看到这种夸张、写意的石刻作品。车马出行便是其中之一。
半个多月过去了，考古人员在距地表七米的地方终于挖到了墓顶。经过清理，考古人员并没有发现古代盗洞的踪迹。这让考古人员又兴奋了起来，难道古代的盗墓贼并没有真正挖到灵山古墓葬？那么灵山古墓会不会给我们带来意外的惊喜？
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萧县汉代画像石刻内容丰富，取材广泛，虽然历经两千多年的风雨侵蚀，有的已经残缺不全，但透过这些精美的石刻艺术作品，我们依然能够看到汉代先民丰富多彩的社会生活，为我们研究汉代的风土民情、典章制度、宗教信仰提供了有力的佐证。萧县汉代画像石刻虽然消失了，但雕刻的传统却依然在延续。走进萧县县城西南这间不大的院落，叮叮当当的声音不绝于耳。眼前这位正在雕刻的老人叫梁兴汉，今年已经71岁了，他从小就喜欢书画艺术，离休后收集了全国许多名人的书画作品，并把它们一幅幅都刻在石头上。
就在我们即将结束对梁兴汉老人的采访时，灵山古墓的发掘现场突然传来了一个好消息，灵山古墓的墓门找到了。我们随即赶到了发掘现场，在苏肇平馆长的带领下，我们沿着竹梯下到了古墓的底部，然而意外的情况出现了，灵山古墓的墓门上并没有汉代画像石刻。
既然不是汉墓，那么这座灵山古墓到底是什么年代的墓呢？这扇尘封了多年的墓门背后究竟隐藏着什么秘密呢？墓门终于打开了。走进古墓，我们的心中仍是怀着一份期待，希望出现一些意外，然而在墓顶和墓两侧的石板上，并没有出现我们期待已久的画像石刻。相反，在灵山古墓的墓室里却发现了一些散落的棺钉和碎石块，考古人员之前一直担心的推断终于得到了证实，灵山古墓确实已经在古代被盗掘过了。
在随后的清理中，苏肇平在墓室里发现了一个唐三彩的碎片，他推断，灵山古墓很可能是一座唐代墓葬。在萧县已经发掘的众多古代墓葬中，从来没有发现过唐代墓葬。如果灵山古墓真的是一座唐代墓葬的话，那么墓室里没有画像石刻也就不足为奇了，因为东汉灭亡以后萧县的画像石刻也随之消失了，这至今是一个谜。
就在我们这一期节目制作完成时，灵山古墓的后续发掘清理工作仍然在有序地进行当中。虽然这次发掘没有找到我们期待的汉画像石，但灵山古墓的发掘，或许能为我们解开萧县汉代画像石刻的消失之谜，提供一些有力的证据。 （编导：李毅 摄像：薛雷）
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