这片灿若云锦的梨花世界，是安徽省宿州市砀山县的万亩梨园。每年的三月，这里晶莹的梨花总是如雪似雾、绵延百里，香气袭人。但当地人告诉我们，在这片花的海洋下面，曾是寸草不生的不毛之地，黄河两次流经这里。
这部县志，是中国唯一的一部影印版的《砀山县志》，翻开这部清代乾隆年间编撰的县志，我们发现，与砀山2000年悠久的历史不相称的是，有关它的历史的记载少之又少。在今天的砀山县城，我们几乎看不到一丝明代以前的古迹，当地人告诉我们，今天我们看到的砀山县城只有200多年的历史，砀山的历史随着古城都被埋在了地下，今天的县城是建在当年的黄河故道上。
砀山县文化馆馆长黄世东和宿州市文馆所所长韩三华，一直在研究黄河故道的历史文化，他们告诉我们，当年的砀山古城只留下了一块石碑，他们带我们来到了县城内的一家酒厂。在酒厂内的一个亭子旁，我们看到了那块石碑，石碑上刻着“宴嬉台”三个大字。黄馆长告诉我们，这三个大字，是唐代诗人李白游砀山时题刻的。而宴嬉台随着一次黄河决口，与整座砀山城被全部淹没了。也许李白也不会想到，几百年后他题写的碑文，竟会成为砀山古城历史唯一的实物见证。但是黄馆长告诉我们，石碑原来并不在这个地方，而是在离今天县城20多里的毛李集，也就是说，当年的砀山县城不在现在的城址上。在两位专家的带领下，我们找到了当年石碑的遗址，却发现眼前竟是一望无际的梨园。
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砀山的北面就是黄河。黄河是中华民族的摇篮，它孕育了华夏的文明，但这条河也给人们带来了一次又一次的灾难。据记载，历史上黄河因泛滥而改道共26次，大的改道就有六、七次。公元1194年，即宋绍熙五年，黄河在河南阳武决口，黄河又迎来了一次大改道，这次改道使黄河开始向南由淮河流入东海，但从此宿州市的砀山和萧县就成了黄泛区。
我们在宿州拍摄期间获悉，在宿州市甬桥区的一个建筑工地，发现了一处古河道的遗址，经专家考证认定，这正是宋代已经在宿州消失了的那条隋唐大运河遗址。隋唐大运河开凿于隋大业年间，距今有1400多年。它是当时连接南北经济的重要的枢纽，要比后来的京杭大运河早600多年。遗址出土了大量的瓷器以及生活用具，以此我们可以看出当时运河的繁荣景象。但隋唐大运河在宿州的河道却在800多年前突然消失了？
站在硕果累累的梨园里，专家告诉我们，一个方圆四华里的砀山古城，今天就埋在我们脚下七、八米深的地方。两位专家告诉我们，我们脚下的古城是被1597年的黄泛淹没的，砀山县城在历史上被淹过多次，脚下的只是其中的一处古城址。今天我们只能在相关的历史资料中，去解读这座古城当年的神韵所在。
也许在不久的将来通过发掘，这座沉睡了几百年的古城，将揭开它神秘的面纱，展现的将会是一个东方的庞贝古城。但看着眼前这片果园，我们无法想象这么大的一座城池会消失的如此干净。
在运河遗址挖掘现场的河道剖面，我们清楚地看到了黄河沙土的淤积。专家告诉我们，由于隋唐大运河贯穿黄河，黄河的改道和历年的决口，一次次的黄泛造成了淤积，大运河开始渐渐萎缩，最后它也遭到了砀山县城同样的命运。
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在今天的砀山县，仍留有许多与黄河决口有关的地名。口门子是这一带几个村子的统称，历史上已不知道决口了多少次，它也是黄河上有名的决口点和受灾区之一。但面对眼前的这一片梨园，我们无法将它与那一次次的灾难联系在一起。当地村民告诉我们，洪水过去以后，口门子留下了大面积的泥沙，植物大部分都被淹死了，唯独梨树存活了下来。令人称奇的是，梨树不仅活了下来，而且口门子这里的梨还口感特好。据说当年乾隆皇帝路过此地，吃了这里的梨便诏令每年上贡，砀山梨由此成了贡品，今天，当地人把口门子这一带产的梨仍称为贡梨。
砀山梨早已声名远扬，今天在砀山梨园面积达到了70万亩。当地的果农告诉我们，砀山每年产的梨，十三亿中国人每人可以分到三个。砀山梨，其中尤以酥梨为胜。黄馆长告诉我们，就在我们眼前的这片果园里，十年前曾培育出一个4斤8两重的酥梨，而且这个“梨王”今天仍被保存着，这也是目前中国发现的最大的酥梨。
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据说梨王被收藏在园艺场，穿过一片又一片梨园，我们终于在园艺场的梨展馆见到了“梨王”。在这个硕大无比的酥梨的对比下，普通的酥梨显得格外的渺小。是什么样的梨树结出了如此硕大的果子？黄馆长带我们来到一片梨园，但面对这棵与其它梨树大小无异的梨树，我们一脸疑惑。
在果园，我们遇到了一位叫李含道的老人。老人告诉我们，他们家有一棵老梨树王，就在不远处，老人一定要带我们去看看。在果园深处，我们见到了那棵老梨树王。老人告诉我们，在他小的时候这棵梨树只有半米粗，现在他一个人已经搂不过来了。如今这棵枝繁叶茂的老梨树有五米多高，树冠向四面展开了十几平方米，
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黄河给宿州带来了文明，也摧毁了这个几个朝代建立起来的繁荣。1128年,宋建炎二年冬，汴梁太守杜充为了阻挡金兵的侵略，扒开黄河，使黄河决口改道。黄河流经宿州，隋唐大运河真正被废弃。黄河流经宿州后，在这片土地上泛滥了整整600多年。
当年筑堤修堤主要靠人力一层一层夯砸而成，六寸沙土夯砸结实为一皮。今天这一条高出地面10余米的堤坝就是靠河工们年复一年的劳做而成的。它见证了宿州人与黄河斗争的勇气和胆量。站在当年悬在老百姓头顶之上的生死大堤下面，人顿时显的渺小起来。望着这高高在上的河堤，我们仿佛听到了当年滔滔地黄河声。
在大堤旁的一个村子里，我们见到了黄河故道上特有的一种娱乐活动——斗羊。每年的春天，草茂羊壮的时候，当地的果农就会牵出自家的羊比试一下。斗羊最重的可达200公斤，是黄河故道上的一种绵羊。温顺的绵羊为什么在这里会变的如此好斗呢？果农们告诉我们，这里不仅有斗羊，还有斗鸡、斗狗的风俗。至于为什么这里的动物好斗，果农也说不出原因。难道这里动物好斗的天性，与人跟黄河的抗争有什么关联？
今天遗留在宿州黄河故道上的堤坝长达93公里，从砀山一直绵延到萧县。在今天的黄河故道上，我们发现了一个名字非常特别的村子——芈集，据说都是从外地迁来的，在黄河泛滥的当年，他们为什么要迁到这里，并把村子建在黄河的大堤上呢？乘凉的老人们告诉我们，他们的祖辈都是从四面八方迁来修大堤的。
由于连年的水患，当地人都纷纷四处逃难，维修大堤这样繁重的工程依靠当地的人力已无法完成，于是朝廷就开始迁移外地居民来修筑堤坝。最早迁到这里的是一户姓芈的人家，后来人多了便有了村子集市。黄河改道后，这些人就在这里生活了下来，当地人就把这个村子叫做芈集。
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黄河退去后，一辈辈的宿州人在风沙满天的故道上顽强的生存了下来。在故道上的一个村子里，我们看到一位妇女正在用筛子反复筛着细细的沙土。这位妇女告诉我们，这些黄色的沙土取自黄河故道，是用来做小孩的尿布的。用黄沙土做尿布？我们就象听到了一个天方夜谭的故事。只见她用筛好的黄沙直接用布包起来，就放在了婴儿的被子上，据说取自黄河大堤的沙土经阳光的照射后，给孩子做尿布不但抗菌，还很卫生。当地人把这种土法尿布叫包包子，这可能是最古老的一次性的尿不湿了。据说，在黄河故道这一带，三四十岁以上的人，许多人小时候都用过这种一次性的尿不湿。
今天我们在果园的深处，看到了一条犹如在江南常见的大河，当地人告诉我们，这就是黄河故道。黄河再次改道后，在宿州境内留下了一条90多公里长的水面。但面对这片繁荣的鱼米之乡和无边的果园，我们仍无法跟印象中那条泛滥成灾的大河联系在一起。如今人们在这里建起了旅游渡假村，这条昔日给这里的先民带来了无尽的灾难的黄河故道，如今变成了一条绿色的长河在尽情的流淌着，给今天的人们带来了无限的生机和希望。
每年的春天，象征着祥和富裕的梨花，继续用它迷人的笑脸，为人们传递着幸福的信息。（编导：赵婧 摄像：刘学成 2006年11月13日播出）
责编：郭翠潇
