编导 张芳 摄像 李斌
2006年4月21日，徐霞客故居的工作人员显得格外紧张和忙碌，江阴市的多家媒体也很早来到了故居。今天，这里将举行一场特殊的仪式，一位九十多岁的老人要把自己花费十年手抄的两部120万字的《徐霞客游记》捐献给故居博物馆收藏。
徐霞客故居就坐落在南旸岐村，在故居的旁边有一幢普通的居民小楼，而这座小楼的主人就是那位抄写游记的老人。老人每天都要到霞客故居里面去走一走，看一看。往来的游客们并不知道他是谁，也不知道这位老人在故居里面到底寻找着什么。据当地人介绍，这位老人是徐霞客的后代，自93年开始，就用手抄的方式誊写《徐霞客游记》。当别人问他为什么要这样做时，他总是说，写下了就可以流传下去了，三百多年前就是这样的。
420年前，中国明代杰出的地理学家、旅行家徐霞客就出生在今天江阴市的南旸岐村。他从22岁新婚那年开始出游，直到54岁去世时为止，三十多年时间，足迹遍布近半个中国。在这几十年的出游和考察过程中，徐霞客以日记的形式把每天的经历与观察所得随手记录下来，而这些看似潦草随意的文字，就是日后影响了整个世界的伟大著作――《徐霞客游记》的原始手稿。
今天，《徐霞客游记》已经成为代表中华文化的20部经典著作之一，这部三百年前的旅行日记以实地考察所得，为今天历史地理学的研究提供了许多重要资料，书中关于石灰岩地貌的考察记录，比欧洲人要早一个多世纪，是世界上最早的文献。当代科学家认为，300多年前这部书在地理学方面的认识，已经超越了时代，接近20世纪的水平。然而，在今天我们能够看到的这部传奇游记中仍然存在着许多让人不解的疑点，近些年来也是研究徐霞客的专家们一直争论的问题。
在南旸岐这个几百人的小村庄里，人们依旧延续着传统的生活方式，日子过得恬静而安详。在这些村民中，有很多人都是徐氏家族的后裔，先人的姓氏并没有使他们与众不同，而他们却以自己的方式，默默传承着祖辈遗留下来的传统和财富。2006年4月，我们来到南旸岐村，找到了这位徐霞客的后人。老人的名字叫徐澄，是徐霞客的第九代孙，也是现在惟一在世的最年长的徐霞客后裔。在我们采访的过程中，一提到徐霞客，老人显得十分激动，一定要找出他手抄的徐家家谱给我们看看。
在采访过程中，徐老提到的晴山堂是当年徐霞客为母亲80大寿修建的，里面保存着大量的明代碑刻。在这些碑刻中，有很多是赞扬徐家门庭高洁的。从其中的一块碑刻中我们了解到，徐家在江阴一直是大户人家，虽有万贯家产，但却能扶危救困，经常开仓赈济灾民。
《徐霞客游记》记述了徐霞客十几次出游的旅行观察所得，书中对地理、水文、地质、植物等现象均有详细记录。然而在这些手稿中，有些地方的内容却存在着明显的缺失。 游记里为什么没有对京师的任何记述，我们现在只能分析和推测，并不能找到最终的答案。然而通过专家的考证我们得知，那些有确切史料记载的遗失手稿，现在已经再也无法挽回了。
几天后，当我们再次登门拜访徐老时，徐老正准备练习书法，为他手抄本《徐霞客游记》的整理、装订做最后的准备。徐老为什么要以这种方式抄写这部古书，我们仍然不能理解，然而从他的只言片语中我们得知，这部蜚声海内外多年的巨著能够流传到今天，一定有过一段沧桑沦亡的曲折命运。
在徐霞客故居里，有一段镶嵌着几十块书法碑刻的长廊，其中的一块碑刻上摘抄了《徐霞客游记》中这样一段内容：公元1636年，在拜祭了先人之后，徐霞客与好友静闻和尚、仆人顾行从家乡出发，开始了西南的万里征程。
为了保护游记手稿，徐霞客付出了巨大的代价，险些丧命。公元１６４０年，徐霞客因疾病缠身，双脚不能行走，才被人抬回了家乡。徐霞客回家后即卧病在床，已无力整理游记，临终前，他委托其家庭教师季梦良来帮他把手稿整理成书，随后便于第二年年初辞世。在徐家的这次灭顶之灾中，游记手稿的大部分被烧，而季会明抄本也散失殆尽，有些篇章就此永久地失传了。
游记的焚毁和家族的灾难彻底打垮了徐家，然而四十几年后，一个人的出现从此挽救了这个家族的命运。此人名叫李寄，据说是徐霞客的小儿子。为了查找李寄的家世背景，我们来到了江阴市博物馆，找到了目前唯一一部保存比较完整的徐氏家族宗谱。然而，在徐氏的家谱中我们并没有找到李寄这个人的名字，也没有找到关于他的任何记载。
2005年，江阴市锡剧团排演的锡剧《霞客行》在当地公演，引起巨大地轰动。这部戏剧讲述了徐霞客与一个侍女的真挚爱情故事，由此，江阴的百姓知道了李寄，而当地的专家则在一些地方史料中找到了李寄身世的线索。 专家们在李寄留下的一些诗集和书信中发现，李寄曾多次提到徐霞客以及自己的母亲。从李寄留下的一些诗集中，我们可以看出，虽然没有被家族接受，但是李寄对父亲徐霞客一直心怀景仰。他打算在自己的有生之年里，编辑出一部较为完整的《徐霞客游记》，以告慰老父的在天之灵。
今天，徐澄老人来到了施工中的胜水桥。为了给即将举行的徐霞客旅游文化节做准备，当地政府开始重新修整故居门前这座明代的石桥，据说当年徐霞客外出的时候，他的家人都会在这里送行。从老人找出来的照片我们可以看出，沿着先祖徐霞客的足迹，徐老也去过不少地方。自徐霞客以后，出游似乎成了徐家的传统，就连出生后没见过父亲的李寄也深受影响。
当李寄走完了父亲走过的大部分地方以后，便在花山的山居庵里开始了长达五年的收集整理工作。在整理的过程中，各种版本游记的残缺与失真让李寄既感觉痛心，又感觉困难重重。一次李寄在整理游记抄本时，看到了季会明加的一份按语，按语中提及在宜兴曹骏甫手里还有一份抄本。李寄立即托朋友到宜兴去打听，然而这个曹骏甫早已经去世了。第二年，李寄又从朋友那里得到了一条新的线索。李寄听到后倍感兴奋，随即徒步走到宜兴。经过多方打听，他终于找到了一个叫史夏隆的人。从他那里买下这部抄本后，李寄如获至宝地背回江阴，悉心整理编撰，然而整理的过程同样艰辛和曲折。
当整理脱稿时，李寄已是70高龄， 1690年，李寄在贫困与病痛中逝世。他一生坎坷，终身未娶，倾其全部为后人留下了这部李寄抄本。300多年来，《徐霞客游记》出现了数十种抄本，而“徐学”界历来都把“李寄本”誉为“诸本之祖”。
2006年4月21日对徐老来说是一个特殊的日子，听说徐老的两部手抄本《徐霞客游记》已经装订完成，一大早，我们就来到他的家中。随后，徐老准备再去一趟故居，但与以往不同的是，这一次他将在那里完成多年的一个心愿。不多久，一个简单而隆重的捐献仪式开始了。
至此，这部历经磨难，有着几百年传奇历史的《徐霞客游记》又以一种特殊的方式继续流传下去。 2003年，徐霞客故乡周边的几个乡镇正式合并更名为霞客镇，而随后一座被命名为霞客桥的现代化新桥也在古老的胜水桥边建起，徐氏家族的后代子孙们每天往来于这座桥上，带着对先人的崇敬，投入到新的旅程当中。
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