坐落于拉萨市罗布林卡东南角的西藏博物馆，是西藏第一座具有现代化功能的博物馆。这里有着极为丰富的馆藏珍品，也有很多具有西藏民族文化特色的藏品，这件造型独特的器物光看它的外形就足以吸引每一位观赏者的目光了。它有一个别具特色的名字，叫做“贲巴壶”。
这是一件乾隆时期的粉彩，藏八宝，贲八瓶，首先从名称来说，贲八那个字啊，是藏语瓶子的意思，所以本身就是瓶子，这件器物，贲八瓶其实应该说，是把藏语和汉语结合到一起取得一个名字。
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据资料记载，古代天竺国王即位时，曾用贲巴壶装四海之水灌顶以表示祝愿，这个习俗被延续下来。贲巴壶成为藏传佛教的佛事活动中贮水用的净水壶，多用金、银、铜制作。瓷质贲巴壶最早是从清代康熙时期开始制作。清代皇家信仰佛教，景德镇的御窑厂大量的生产了各种瓷质的佛教用具，例如七珍、八宝、贲巴瓶等，除了作为宫中佛堂的法器外，也用来供朝廷赐给西藏地区的佛教寺院。乾隆、嘉庆时期，贲巴壶也是皇帝向内地寺庙的进献之物。文献曾记载，乾隆皇帝祭祀泰山岱庙时，就曾进献过贲巴壶。清政府也曾将贲巴壶赠予曲阜的孔庙，以示尊敬。贲巴壶的烧造工艺，在乾隆时期达到顶峰，嘉庆以后，贲巴壶的烧造基本就停止了。
这件粉彩贲巴壶高20厘米，造型上保持了传统金属贲巴瓶的塔形结构。口部侧面形状呈梯形，长颈圆腹，高足外撇。腹部还有一个兽头形状的流，弯曲而上。
他的尤其是他的那个流我们所说的口部啊，流啊是非常有特点，它的流是一件那个，象鼻的一种装饰，整个造型是，完全是大象一个鼻子的一种形状，非常自然把流的形状表现出来，这样是非常的形象的。
这件贲巴壶不光造型奇特，它通体的粉红色是也十分的漂亮精致。这种以彩色釉为底，再用粉彩装饰的瓷器，在清朝的雍正、乾隆和嘉庆年间十分常见。底色除了粉色之外，还有珊瑚红、淡绿色等等。当然，除了这柔美的底色，更有这华丽的纹饰为这件器物增色不少，壶体上的纹饰由上至下依次绘有如意云头、回纹、蕉叶等纹饰。它的主题纹饰是莲托八吉祥纹。八吉祥又称“佛家八宝”，是佛教常用的象征吉祥的8件器物：包括莲花、宝瓶、金鱼等。繁复的烧制工艺和华丽纹饰，说明当时的制瓷工艺已经达到了顶峰。
秀美的造型、 精细的绘工、协调的色彩与精美的纹饰浑然一体，体现出西藏地区传统造型与内地悠久的陶瓷烧造工艺高度完美的结合。这件贲巴瓶不仅带给我们视觉上的享受，它所包涵丰富的历史文化内涵才是它的真正魅力之所在。
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