这里是西藏博物馆的明清瓷器展厅，陈设着数百件珍贵的各品类陶瓷。这一件瓷器，通体晶莹润白、静静伫立在明代陶瓷器的序列里面。看看它细腻、温润而又均匀的釉面，让人不由得联想起明代永乐时期著名的“甜白釉”瓷器，那是代表我国白瓷烧造最高水平的典型产品。可是，再看看它尖尖的壶嘴，别致的把手，隆起的肚子，这些与中原瓷器迥然不同的特殊样式，让它的身世充满了疑点。

　　这个放大几十倍的石膏模型，悬挂在展厅入口的墙壁上，体现了人们对这件瓷器的特殊感情，也是在昭告参观者，这件异样风情的瓷器，携带着一段不能忘却的往事。

　　它的名字叫“僧帽壶”，顾名思义，就是僧侣头上戴的帽子，看看这件瓷器别致的壶嘴，倒是有几分“僧帽”的意思，只是，以“温润如玉”著称的明代永乐甜白釉，怎么会特别烧造以僧侣帽子为主题的器物呢。

　　这种异乎寻常的样式，它的起源得上溯到公元1251年的元代，蒙古第四代大汗蒙哥汗，赏赐给西藏当时的噶玛噶举派首领，噶玛拔西一顶金边黑帽，并封他为国师，以表示恩宠。噶玛拔西就经常带着这顶，具有重要政治意义的金边黑帽从事各种活动，从此，噶玛噶举派的许多僧侣也头戴黑帽。而在西藏民间，开始普遍流行一种用具，它的造型就从“那顶金边黑帽”的样子里脱胎而出，藏民用它来盛放酥油茶或者青稞酒，大家给这种用具起了个名字，叫“僧帽壶”，不过，为了方便日常使用，在西藏民间流行的僧帽壶，多数是金属材质。在西藏博物馆民间特色的展厅里，我们能够找到数个金属质地的“僧帽壶”。不过，“僧帽壶”，这种寄托着西藏地区领袖与中央政府深厚感情的特殊器形，又是从什么时候，开始了具有中原特色的陶瓷烧造呢？

　　原来，早在元代，景德镇已经开始烧造各类陶瓷“僧帽壶”，专门用来赏赐西藏地方上层领袖。到了明代永乐时期，对僧帽壶，这种特殊形制瓷器的烧造技术，已经非常成熟。史料记载，明代皇帝曾经一次就赏赐给，当时西藏的噶玛噶举派第五代宗教首领大宝法王，三件僧帽壶作为礼物。这件存放在展厅中的永乐白釉刻花僧帽壶，就是那一段历史的见证。它将中原的瓷器烧造工艺与藏族地区的民族文化、宗教文化完美结合，无论器形、纹饰、工艺都体现了独特的艺术美。

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