今天我们要给大家介绍的是一个黑釉大坛子，坛子是我国陶瓷中最常见的器形，但这个坛子却成为北京一家中医药博物馆非常珍贵的藏品，那它究竟有什么特别之处呢？让我们一起来看看。

　　这是一个十分罕见的黑釉大坛，它的年代，经过资料的考证，烧制于宋代。体积硕大，胎体厚重，外施黑釉，具体的窑口到现在已无法考证，但上面的“内府”二字却依然清晰可见。

　　王建华：“内府”二字的意思可以与“宫廷”二字等同，就是宫廷里使用的东西。内府二字也写得非常好,非常周正.它有一种气势,有一种古朴,厚重,有一种皇家的气势.

　　这么大一个坛，它到底是做什么用的？它又见证过一段怎样的历史？推开这扇尘封千年的大门，身旁的大坛引导着我们，走向那熟悉又陌生的，它曾经久久居住过的，那个叫做宋朝的地方。

　　中国历代的皇帝没有不希望长寿的，于是，炼制长生不老的仙丹各朝各代都有。但相对来讲，由于汉代唐代都有因为服食炼丹而短命的情况，到了宋代，这种服食炼丹的风气便减少了许多。宋代的皇帝越来越讲究实际，特别是对医药的倡行和积极参与。在宋太祖赵匡胤时，就下令组织医官们修订了宋代第一部药典《开宝新详订本草》，还开创了皇帝为医书写序的先河。宋太宗赵光义在未登基前就喜爱医术，还收藏了千余条名方，而宋真宗赵恒又是一个非常重视养生的皇帝，他甚至挑选了两本经典的养生书籍印刷发行，颁布天下，把养生之术推广到民间。可以说，宋朝是中国医学史上一个非常辉煌的时期。

　　在这个时期，药酒作为一种保健品，它的酿造开始盛行。在这一时期的医药巨著如《备急千金要方》，《外台秘要》，《太平圣惠方》，《圣济总录》中，都收录了大量的药酒配方和制法。

　　在宫廷之中，配制药酒的材料有严格的规定。

　　李经纬： 因为这个皇帝他们用的药都是由各地供奉的送到京城的，所谓贡药，这个药呢都是由各地地道药材，比方说这个贝母是四川的川贝，这个甘肃的甘草，内蒙的麻黄等等都是最好，比方吉林的人参，都是这个地道药材，它这个通过一定的渠道保证它的质量，保证它的安全，送到京城的。由礼部收。

　　而配制中所使用的酒，也是跋山涉水，从千里之外运到宫廷的上好美酒。

　　当朝廷向地方下达需要贡酒的文件，当地的窑场便开始烧制这种缸瓦胎的瓷器，由于体积硕大，烧造工艺极其不易。瓷器烧制完成后，便被直接运往酒厂。之后，这一个个装满贡酒的大坛，便走上了漫长艰苦的旅途，旅途的目的地只有一个，那就是，宋朝的首都：开封。

　　有人不禁会问，这么大一个坛，本身的重量已经不轻，再装满酒，这无疑增加了运输的困难。然而你可曾想到，在那个只能用骡马或是船只运输的时代，这些大坛需要抗击无数的灾害，唯有自身的坚固，才能最终抵达皇宫。

　　虽然，这些大坛不是由官窑烧造，它们来自于民间，只是作为地方向朝廷进贡酒类的容器，然而在运输的过程中，醒目的“内府”二字却赋予了它们神圣的地位。

　　王建华：当时只有用人力的情况下,车走到哪,老百姓看到“内府”二字，知道是给宫廷用的东西，当地的政府,还有老百姓等等,都是要让道的，而且有的地方路不平，老百姓还要把路填平，让车过。

　　这些浑厚，古朴的黑釉大坛，透着皇家的气势和庄严，跋山涉水一路颠簸，它们中的大部分最终还是没能抵达皇宫，在半路便损坏了，只有其中的一小部分，幸运的落地在宫墙之下，由四个人用四只杆，抬进皇宫。

　　御药院是宫中的御用药房，掌管着宫内药品的采购、保管以及加工制作，设有典御、药童、匠等岗位。药酒的配制就是在这里进行的。御药院的药酒方子大部分出自于历代屡用不爽的名方，在加工制作时，御医们还融入了不少独到的经验。这些装着贡酒的大坛被送到这里，御医们按照不同的药方，将药材放入大坛，然后密封储藏，有的甚至要埋入地下，经过一段时间，等到药效完全发挥出来，便可饮用。

　　药酒由御药院制成后，必须进行试尝，之后才能进给皇上，嫔妃，以及皇室子孙。由于责任的重大，直接管理者又增加了由内侍省派来的太监，由他们进行监察，检查最后的成药和处方上的分量、调剂方法是否一致，是否符合药理，稍有差错，御药院的御医就会被处以严厉的惩罚。

　　当药酒喝完之后，这些大坛一部分将作为皇帝的赏赐，赏于大臣，而另一部分要么留在宫中继续使用，要么运回酒厂，以备明年进贡之用。作为实用器皿的大坛，在频繁的使用中，尽管年年都有新替，留下来的却还是少之又少。

　　斗转星移，朝代更替，几百年过去了，没有人知道，它们究竟如何被保留了下来，并且在几百年之后完好无损的敲开了紫禁城的大门，并且深留皇宫之中。

　　青葱岁月，关于这些宋代黑釉大坛后来是否被清朝宫廷继续使用，我们不得而知，但据史料记载，这种器型的大坛，始于宋代，到了清代仍有烧造，作为宫中酒类，醋，油等液体的存放器皿。

　　可是，这大坛子又是怎么流出宫外，又怎么会在御生堂里出现呢？

　　故宫以及宫中文物的命运始终随着国运与时局的变化而动荡起伏。清朝晚期，朝廷处在一片末日的混乱当中，一批太监开始伺机盗宝，大量文物流散到民间。当时地安门一带新开了不少古玩店，而且生意都很兴隆，而这些店铺的后台老板大多是宫中的太监。御生堂从一个小太监手里买去了这个大坛子。而在往后的岁月里，为了保护大坛，御生堂的主人在坛子外面摸上泥掩盖住“内府”二字，扮作装米和咸菜的器皿，才得以将它保存下来。

　　如今，这只大坛静静的陈列在北京御生堂中医药博物馆里，依然那么浑厚，古朴，透着皇家的气魄与庄严，稍小的口与硕大的肚子，仿佛知道许多往事，却只字不语。或许，它们不像青花粉彩那样惹人喜爱，因为它们毕竟来自于民间，但是，它们出出入入皇宫，从宋至清，见证了千百年的皇室风雨，最终依然傲然于世。

　　李经纬：这个是非常难得的。据我所知，我们博物馆一件，但是这个比较小，比他这个，我们那个是50多厘米，上海有一件，上海它那个内府两个字还比较完整，我们那个内府不知什么原因，我们是从山东买来的。这个内府两个字已经被凿了，但是还是可以清楚可见。

　　这只大坛就这样静静的陈列在这里，正如它最初的使命，将岁月如药酒一样，慢慢尘封起来。或许在某一天，我们又会像今天一样，把它开启，那些过往的岁月，便会如一阵酒香，扑面而来。

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