7月14号

　　没有时间游逛，一早，我们就离开了林芝地区八一镇，沿着碧绿清澈的尼洋河逆流而上，目标拉萨。尼洋河是雅鲁藏布江的五在支流之一，藏语称河为“曲”，称湖为“错”。尼洋河，藏人叫它尼洋曲，又称娘曲。尼洋河在传说中是神山流出的悲伤的眼泪。该河两岸森林植被完好，河水清、含沙少，是工布人民的“母亲河”。尼洋河，很奇怪，她与拉萨河背道而驰，流经工布江达县、林芝，最后在另一个方向汇入雅鲁藏布江，与最后随雅鲁藏布江流过来的拉萨河水汇合，这也算是一个小奇迹吧：发源于同一座雪山的流经相反方向的河流最后在同一条更大的河流内相会了，这要归功于雅鲁藏布江的大转弯。

　　尼洋河风光秀丽，变化多端，一会创造了峡谷，一会又开辟了平原，一会流经大草原，一会又在山峦奔驰，当它流进林芝八一镇时，又像一条乖巧的小绵羊，按照人们的意志流淌着...

　　尼洋河之美，美在水色。清澈，翡翠般的绿，洁白，这３种视觉效果是纷纷攘攘、难分难辨地交融在一起的。藏族人崇拜大自然，他们祖祖辈辈用神话故事、美妙歌舞膜拜大山、赞美江河。他们形容西藏的江河用了一个词：飞花碎玉。飞花碎玉的尼洋河。

　　尼洋河源头，是水汪汪的草甸，没有树。再一路往下、向东，两岸山上渐渐有了疏朗的

　　树林。树叶绿得发黑，黛色，另一种美。远处，天上的白云和山顶的积雪正在厮磨耳语。突然一闪，被青山绿树遮掩。

　　对岸河滩里，有一顶长方形黑色牧帐。一位身穿黑色藏袍和粉红色衣衫的藏族姑娘从牧帐里走出来，提着塑料桶到河边打水。藏族与蒙古族的帐篷形状不同，颜色也不同。蒙古族的白色圆帐是羊毛毡子做的，藏族的长方形黑色牧帐是牦牛毛的毡子做的。

　　尼洋河有一处景观：“中流砥柱”。那块巨石，像一枚带钮的四方印章，有一幢别墅大小，矗立在尼洋河激流中心。河水冲击到这块巨石之上，溅起一片浪花，翻滚激荡，夺路而去。所见之人无不为之惊叹！有人说，这才是真正的中流砥柱，惊涛骇浪，岿然不动。我和大胡子，还有爷爷，小月哥被这里的美感染了，不顾艰险，爬到离河水最近的一块摇摇欲坠的大石头上，张开双臂，尽情拍照！

　　参观完中流砥柱景区，中午在工布江达午饭。工布江达县前身为太昭宗和雪巴宗，历史上的太昭是川藏古道上重要的驿站。清朝时这里商贾云集，来自四川、甘孜等地的商人占当地人中的三分之一，他们与当地人民和睦相处，共同生活，至今这里仍留有汉族后裔以及刻有汉字碑记的百余穴墓室。现今工布江达县城比较热闹，可以采购旅游中的必需品。舍不得刚才那碧玉般的尼洋河，吃饭的当，我独自一人偷偷溜了出来，穿过一片家猪自由吃食的公园，来到了河边，再一次跟尼洋河耳语了一番，方才作罢。

　　饭后爱心车队沿途进行了捐赠，藏族小孩真的没有想象中的可爱，也许是这两年游客的来来去去带走了他们天真的纯朴，带给她们更多狡猾和无赖的气息，每每都不敢下车跟她们招呼，这样做直接导致车毁粮断，他们居然公然哄抢我们的东西，不管什么，可恶，可气，可怜。

　　下午车队翻越了5020米的米拉山口，进入拉萨地界。朝拜的人多了起来，顺着拉萨河一路前行，下午六点终于到达了梦想之地拉萨。

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