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老于的世界
央视国际 2004年11月05日 18:00
编导：段丽杰
提要：
一件雕塑引来了无数的争议
一个偏远山村扛起了性教育的大旗
在中国泥塑领域他是被联合国科教文组织
授予“民间工艺美术大师”的第一人
却被村民冠以“老流氓”的绰号
同期：
一个村搞这些城里都不多见的东西，是为了炒作吗？
它立起来是新闻，如果被人拆除更是新闻
面朝黄土背朝天，数十年乡村生活
喜怒哀乐土中现，半辈子泥土为伴
万千作品妙手成，写春秋还原自然
石趣园里搞旅游，奔小康个性彰显
抟土老汉于庆成，乡约拜访
作品展示：作品、音乐加一组制作特写
主持人：（坐在一个树根形的圆桌前，上面放着各种各样的泥塑）
远古时代，女娲造人，用的就是这随处可拾的泥土。现今时代，捏制泥人，可以重温曾经的美丽神话。不过，这泥人要捏出神韵、捏出故事、捏出财富、捏出新闻来，却非大师级水平而不可为！天津蓟县玉石庄，乡约今天约会一位大师，于庆成。
第一部分 老于眼中的女人们
来咱们欢迎 老于啊
我看这些作品啊
都是出自你手是不是
对
能不能给我介绍介绍
你看这个叫什么
那是我们农村大嫂 孩儿妈
我知道这个是什么了 这是俩孩儿他妈
还是孩儿妈
都是孩儿妈
我看你的泥塑作品里
好像孩儿妈 大嫂非常多啊
因为在我们村
我们妇女能顶半边天
我觉得在我们农村能顶多半边天
为什么
因为我们大嫂太值得赞美了
因为在这一家里头
她是个顶梁柱
我不认为大哥是
我认为大嫂是顶梁柱
怎么呢
因为大哥你出去出差了
出去半个月 半年
这家里头仍然这样
这大嫂要出去半天
这家就不是个家了
咱们鼓鼓掌
鼓掌鼓得最热烈的
就是咱家里的顶梁柱
第二部分：老于的性趣园
小片：被村民称为老流氓的于庆成出生在天津蓟县优古庄公社崔家庄，生活在传统而闭塞的土地上，于庆成的作品却有着奔放张扬的个性。熟悉老于的人都说，这源于他骨子里的一股子血气。2002年，已经58岁的于庆成干出了件更让人瞠目的事，那一年，他创作的一件作品《绑不住的地方》成为当时轰动全国的新闻，而老于“老流氓”的外号，也在那一年被乡亲们传得沸沸扬扬。
老于我问一下
你的这些创作的作品
尤其是这些活灵活现的大嫂们
是不是取材于她的生活原型
是不是就是咱们村里的农家大嫂
对 农家大嫂 就是她们
我对她们情有独钟
我看着不像啊
下面这些农家大嫂们
长得都不像啊
我认为农村大嫂像不像
不在于大嫂长成什么样
是在大嫂融在什么样的气氛里
我把大嫂的气氛找着了
就像了
合着你的雕塑的不是人
是气氛
是我们的气氛
你比如我们玉石庄
我们玉石庄的庄风
我把玉石庄的庄风找着了
这大嫂就没有不像的了
玉石庄的庄风就是这样
我认为这个
就特别像我们农村大嫂
像我们玉石庄的大嫂
咱们玉石庄的大嫂
嘴都那么大吧
有的比那还大呢
笑得比那还好
你要体现的是一种什么样的感觉
从这个大棉裤就能体现
还没脱贫 还正在奔小康呢
从我们的精神上
我们已经是改革开放了
抱着孩子这么一股欢快的气质上
我认为就能体现了
生活虽然还不富裕
但是从面容上却能够看到快乐和追求
是这样的
是这样一种感觉
不过在这儿我想问你这样一个问题
为什么咱们农家大嫂都不穿衣服呢
穿衣服 不穿衣服
都是我们农村大嫂
穿上衣服是大嫂
不穿上衣服也是大嫂
穿上衣服是什么样的大嫂
不穿衣服又是什么样的大嫂
你想体现她们之间有什么的不同吗
穿上衣服 是我们农村大嫂
她们朴实勤劳 没穿上衣服
光着膀子 也朴实也勤劳
穿上衣服是外表
不穿衣服是内心
不穿衣服
你希望体现的更多的是她们内心的东西
就是
穿上衣服就体现不出来了
穿上衣服也体现得出来
作为艺术就得是多样的
那你看 你的这些作品叫什么名字
一条大河
你给我解释解释 我从它们身上
看不出河来 为什么叫一条大河呢
这条大河是繁衍生息的一条河
一条母亲河
所以说 起名叫一条大河
这种笑声 这种张牙舞爪
张扬的个性
我认为笑得开朗 姿势奔放
这是表现形式
这是哗哗流水的声音
能不能表现出来咱先不管
我的意思是想 达到这个目的
你这么一提示
我还真有点儿感觉
从她们的感觉上
还真能听出哗哗的流水声
我们的大嫂 上我们家吃去吧
特别开朗
这就是浪漫 那一块叫浪漫
这就是浪漫
我还真是才疏学浅
回去还得好好学习
我就要采访你
我看你像孩儿他妈
紧着扒拉 是不是不好意思啊
刚才这个老于说
说咱村的农家大嫂
对他的作品都认可
真的都认可吗
是
你觉得他雕得像吗
我觉得是挺像的
他的那些理论 你能接受吗
乍开始我们是有点不接受
他把咱农家大嫂
雕塑得都不穿衣服 你啥想法啊
看着 你觉得对吗
于老师的作品也挺好的
我知道于老师在咱村里
有一个外号是不是 叫啥外号啊
叫啥 你越笑越不说 我是越想知道
要不你小点儿声说 叫啥
到底叫啥 你说就行
于老师知道 叫啥
我们都管他叫于老师
不是 要是叫于老师
你就不是这么个笑法了
大嫂
于老师听说在咱村里还有一个外号
我没听说
他说这些农家大嫂的作品
就是比着你们雕的
你觉得雕得像吗
也差不多吧
挺像啊
我看咧嘴笑的感觉就挺像
大嫂我来问问你啊
别跑 你跑啥
你能躲到哪儿去啊
要不就转过来 跟我说说
老于在咱这村里
人都给他起这外号
有这外号吧
我们村子就管他叫艺术大师
因为他真正成为了一个
人民认可的艺术大师
老于在咱村里就有外号了
叫啥外号
我也不想在众人面前说
你小点儿声告诉我
小片:让许多人始料末及的是,老于那件惊世骇俗的作品,不但没有遭受被拆除的命运,反而得到了来自社会各界的认同和支持,2002年,由于这件作品的出现,国家计划生育委员会命名的全国农村首家青少年性教育基地,竞然落在了这个小山村,对于生活在传统的乡村,却一直在艺术追求上不那么传统的老于,这多少让他感到欣慰.
第三部分 老于的桀骜不羁
叫老流氓
你看 你还不告诉我
我到底问出来了
老流氓生气吗
我以为叫流氓生气
叫老流氓不生气呢
不生气也生气
不生气也生气
到底是生气不生气
大嫂们说的生气 一般的听着
也不是什么贬义的
老流氓老流氓 说着话 不生气
说生气呢 长这么大
好容易长成人了叫流氓
你说到这儿
我想接着问你一个问题
的确在咱农村里
搞这样的裸露的雕塑作品
就已经算是够大胆的了
你后来又搞了一件作品
叫绑不住的地方
可谓大胆中的大胆啊
请问你的初衷是什么
做绑不住的地方
它已经在我的意识上
已经往前跨进了一步
它是人的内心 是人的本质
在生活现象上是不存在的
但是从内心来讲
往前跨这一步
是不是这步子有点儿太大了呀
我听说你刚开始构思的时候
构思了好几年就是没敢捏出来
就是怕人叫我老流氓
流氓刚不叫了
那这个本质是什么呢
就拿你这幅作品来说
我认为性命性命只要有性才有命
你要不解释 我还真是给想歪了
这是人本质的东西 离不开的东西
如果老是捂着盖着
让她们不是尽快地
科学地知道 对我们农村的发展
乃至对我们整个的祖国都有影响
我听说你曾经说过这样一句话
说这个作品立起来是新闻
将来要是有人把它拆除呢
也是新闻 你是想制造新闻
也没有
那为什么说出这样的话来
它立起来是有争议的
如果有一天把它拆掉了
那就是国家的事了
它更是个大新闻
就不容它
至于我怎么想 我什么都没想过
我只想这是一件艺术品
应该得到公正的性的教育。
看了之后什么感觉
他的很多作品 看了之后
有一种发自内心的快乐和舒服
他把人性中的那些东西
张扬得很到位 觉得很舒服
你敢直面这样的作品吗
敢
看着这样的雕塑能接受吗 咱村里
咱村里有的说不穿衣服
看不下去 老些人 上岁数的人
你能看下去吗
我还行吧
咱到这边来 什么感觉
我第一次来到这样的地方
其实这个话题
包括我们年轻人来说
都是比较敏感或者是羞涩的
但是我今天看到很多大嫂
还有小姑娘 她们都很坦然
我想是不是这个村子
就是有这样的一种文明现象
从另外一种角度
它体现了一种文明呢
绑不住的地方看了吗
绑不住的地方我一直想去看
不过现在还没有去
据说也是很有寓意的
很有趣的地方
下一程我们就到那里去看
很有趣的地方
小片：于庆成的自信和不羁更多地来自于他不同寻常的人生经历，是生活的磨练让他对生命有着独到的理解，并将这种理解赋予到他的作品当中。1944年，老于出生于天津蓟县，1966年举家迁往农村生活，贫苦的家境让老于没有更多的机会念书，却让他有机会有农村的土地上琢磨世态人情。艰苦的岁月赋予老于青春岁月的不仅仅是苦难，也有泥土中的一份激情，老于的大部分作品，都透着他对生活的独特感悟。
第四部分：另类作品落户乡村
小片：一开始很多村民们接受不了的泥人，玉石村的书记却把它们当成了宝贝。韩振，一个土生土长的农家汉子，文化不高 ，1991年，人们的思想还远不如现在开放，韩振却专门为这些泥人建了一个陈列馆，还为老于腾出了几间房子，让老于当作创作室。在村民们不解的目光中，这此泥塑作品却让这个仅有78户人家的小山村，慢慢发生着变化。
老于啊 1996年
你被联合国教科文组织授予
民间工艺美术大师称号
你感觉你在泥塑这个行当
在咱们全国也算老大了吧
岁数大了
我听说刚开始的时候
你对那个称号还不怎么满意
满意 没有不满意这一说
你说过不满意
是不是当着摄像机面不好意思说
那你为什么不好意思瞅着我
那是国际大师
那是闹着玩的事儿吗
满意 非常满意我得到这个称号
民间工艺美术大师
你觉得这个称号对你来说合适吗
民间不民间的我不管。
我就会这两下子
你说我不是民间的
你说我是国家级的
我也就干这个
你说我是民间的
我也就干这个
这个称号不重要
你想让我变我也变不了
你别管是联合国的
还是咱县城的
对你来说都无所谓
都无所谓
真无所谓
荣誉在你眼里无所谓
可是我感觉
钱在你眼里也无所谓是不是
钱也无所谓 我的钱已经够花了
我听说人家当时
为了买你这样一幅作品
一个美国人要出2500美金
买你一幅作品 你都没卖
买我的作品不卖那是真的
来我看看
2500美元没卖的作品是什么样
往这边点儿
小心小心
怪不得2500美元
原来很沉
这幅作品叫我的奶奶
也是用普通的泥巴塑的是不是
就这么大一块
我看也用不了太多的泥巴
2500美元 还嫌少吗
不少了 买走了
再捏一个不就是了
捏不了了
怎么这么说呢
因为那是即兴的
这是…我也流了好几个…
这个大伙可以看到…这都是流动的
这嘴 这乳房
如果再流一个
这乳房想在这儿站着
它不这么着 要不它就这么长
非常不容易
雕塑本天成 妙手偶得之
跟我说说我的奶奶这幅作品
它要表达一个什么样的含义
我的奶奶这件作品
是我骑着摩托车
在每一个村
这样来回走动的时候
我的摩托车正在走
出来一个老太太
我说…要不就碰上去了
我说这老太太这棒
给我的感觉冲击力特大
你觉得她棒在什么地方
这样的老太太
还可以小脚穿大棉裤
这样背着自己的孙子
我认为这老太太的健康
值得我赞美 八十多岁了
两个大乳房 可以想像
生十个八个的儿子
现在再背几个孙子
我认为人家身体健康
是最高兴的事儿
我就把老太太的健康表现出来
厉害 2500美元都不卖
我听说不卖归不卖
后来你把这幅作品送人了？
第五部分：老于的创作源泉
现场：导游讲解
小片：一件件生动的泥塑作品，一张张坦然面对的面容，成了玉石村与众不同的特色，而这种特色吸引着越来越多的人来到了这个小山村。老于有着不太一般的经历。1944年出生于天津蓟县，60年随家人进城吃上了商品粮，66年正赶上社会上号召不在城里吃闲饭，于庆成家庭属于富农，需要用劳动改造世界观，全家由此由县城迁往农村，没过上两天城市生活的于庆成，重新回到村庄。从此，他再也没有离开这片土地。
送的不是我这幅作品
是我的另外一幅作品
叫悄悄话 送给了世界拳王阿里
给你钱了
一分钱都没给
为什么 就是因为他拳头太厉害了
不是 他为我们办了一件事儿
他说我们的麦饭石好
所以我们作为答谢给的
心疼吧 心疼
老于 跟我说说
你在农村生活了多少年
半辈子都在农村生活
就没离开过这个土地
没离开过这个土地
会干农活吗
啥活都可以干 不是
啥活都干过
在农村里好几十年
什么样的累的农活都干过
怎么跟泥巴打上交道的呢
那时候比如早晨起来
给我妈挑两挑子水
回家做饭的 挑完以后
拿着泥就往外跑 上哪儿去
往生产队长分配活的地点去
快跑那儿去 并不是说多积极
要干活去
而是要找时间的 我要在家干
会不会迟到 去晚了
心里不踏实 上那儿坐着去
往那儿一坐开始捏了
踏心地做自己的作品
等着的时候也捏
等的时候捏 生产队长第一个说我
于庆成…我就赶快商家拿锄去
把这泥人放在家里边
拿了锄赶快跑到南洼
到南洼还是要等着
还没来 做泥人
又拿一块泥又捏了
这块泥人 就搁在豆棵底下
豆棵 豆叶又大 底下有阴凉
作品就搁这儿了
开工 跑到南头
大家又歇着 南头又有泥又有水
拿起泥巴又一个
这块地上今天上午就两个
不见得就做完了
还有没做完的
等你下午再让我来的时候
再完成后边的工作
下午又上南洼去了
老于你北洼耪地去
南洼两个撂下了
北洼又两个
等明天早晨想去北洼
他让你上西洼
等到西洼有 又让你到东洼去了
这样我们村庄方圆几百里地
都有我的泥人
咱到豆棵里扒拉扒拉
保不准现在还能找到古董呢
小片：于庆成的每一件作品，都来于生活。生活在农村，却迷上了捏泥人，于庆成的生物质世界由此变得更加匮乏，而更大的弧独来自精神世界的不被理解，在最苦闷的日子里，母亲的爱与支持成了于庆成生活的动力，而这份爱，也成为于庆成日后最难以割舍的情怀，尔后，这份爱延伸成老于对农村妇女独到的认识与情感，并通过手中的泥土淋漓地表现出来。
老于啊 给我介绍介绍
这部作品 这还戴着一个帽子
这件作品 王老五
叫王老五 姓王排行老五
就叫王老五
怎么创造出来的
他是我们农村的典型
人到这把年纪
种了一辈子地
再给两个儿子说上媳妇
跟我说说 在你眼中
这王老五都有什么特点
大伙可以看看 我这王老五
勤劳朴实 老实厚道
窝囊没钱
勤劳朴实 老实厚道 窝囊没钱
我认为勤劳朴实
这是我们农村本质的东西
老实 一般的在我们农村
整天跟土打交道
整天在田间劳作
人都特别老实
大伙可以看看 搭拉着
眼珠子是这样一个延伸
可以看出他的声音来
到我们家吃去吧
你上我们家吃去不
你要不去他还不高兴
这个人就是太实在了
而且特别勤劳
我们乡下直的黄瓜都没吃过
大家知道这黄瓜要卖
就吃点儿弯的
有弯的不好卖
他们的勤劳 朴实
我把这些东西找着了
我把这些在我们这个村
有这样的气体找着了
我们的农民…
一个有味的就是有气的
有气的就是活的
我就把这泥弄活了
说我是联合国的民间工艺美术大师
值得
老于 在这儿我想问问你
那股子气儿 那股子味儿
要找着真的是很不容易
这是我16、17，不到17、18那时候的照片
帅呆了 酷毙了
简直没法比喻了
谢谢 是那儿的一个
可以说整天带着梦想的这么一个小伙子
等我到农村
我已经成了这样了
我这件作品才出来
大伙可以…可见这作品
要想找出气儿
找出味儿可真不容易
小片：老于的作品中，女性题材占了相当大的比重，他创作出的女人，是地道的农村女人，她们生活在农村广袤的土地上，既要在田间劳作，也要担负起一家老小的饮食起居，在坚苦的生活中，土地却赋予她们坚韧的性格，健康壮硕，乐观豪放，浑身上下充满着生命的活力，作品中渗透了老于对农村女性朴素而真挚的情感，在保守传统的农村，这种情感能够通过一种形式得以释放显得难能可贵。
老于啊
刚才两个人抬过来的这幅作品
看上去疙疙瘩瘩的
好像是很粗糙啊
能不能给我介绍介绍
这是一幅什么作品
这件作品可以说我亲身的体会
我老妈80岁才走
我这当儿子的…所以说每次去
都愿意给她买点吃的
不管给她买啥吃
她就吃一点儿就不吃了
你明天带去又买
她还是吃一点儿就不吃了
我就想 做儿子的真惭愧
都不知道老妈吃什么
最后我就想个折
你说啥好吃咱就买啥
在你很多作品中
比如说一些老人
妇女的这样的作品中
会有母亲的影子吗
我觉得我妈太不容易了
还有我们农村妇女
我从心眼里面爱她们
塑造这些作品的时候
会想起她吗
时时都想 一刻也忘不了
在你眼中
母亲是一个什么样的形象
神圣 伟大
她老人家
走了有多久了
已经4年了
现在还会经常想起她
会想起
会在什么样的情况下想起
没有一刻忘得了
母亲她什么样的东西让你这样眷恋
小片：由于出身的原因，再加上老流氓的称号，三十几岁的于庆成成了真正的单身王老五。直到1977年，盘山中学的老师姜秀英走进了老于的生活。有了妻子的扶持与支持，老于的生活发生了很大的变化，那一年，老于调到了县文化馆，可以专心捏他的泥人了，6年后，他有机会到天津美术学院进修，结婚27年来，夫妻俩相互持助，沉迷于泥土的世界里，就在老于的事业蒸蒸日上的时候，2004年，妻子的病却让老于感到天都要塌下来了。
嫂子就坐在这儿
在你看来 她会是你心中
一朵永远不凋谢的花吗
那绝对
没有她就没有这些作品
这些作品就是我的生命
我听说嫂子
前些日子
身体不太好是吗
好了
当时是什么病
胸腔积水 癌症
现在好了
是嫂子吧
是
老于 你看看岁数都不小了
可是还那么爱哭是不是
是 比较重感情
在家里也经常哭吗
在家里还没有
没有那个激动的场面
我听说那时候生病的时候
老于还要出去工作
你呢不让他在身边陪着你
两层意思 一个呢
遇到一些事还处理不好
其它别的事儿
如果是有病了
他简直比那病人更厉害
有的时候就晕倒了
更需要照顾 更脆弱
照顾不了我
再添点儿病就麻烦了
再一个 不干自己的事儿
他心里空落落的
干不好事儿
干别的事情干得更加不好
所以还不如去
两下都不耽误
是这样的
小片：捏了一辈子泥人的于庆成，得到了来自泥土的回报，随着他的泥人的日益名声远扬，一个仅有78户人家的小村庄，成了一个富裕的小康村。这里面，周围的乡亲们给予他最温暖而有力的支持。韩振，玉石庄的书记，这个只有初中文化，土生土长的农家汉子，专门为这些泥人建了一个陈列馆，还为老于腾出了几间房子，让老于当作创作室。在村民们不解的目光中，这此泥塑作品却让这个仅有78户人家的小山村，慢慢发生着变化。
韩书记
咱们公园里有着叫庆城泥塑艺术馆是不是
对
什么时候建的
是1994年
是咱村里给老于建的是不是
花了多少钱
40多万元
那么多钱 投在这上面
你觉得它值吗
现在看来越来越值
当时建成之后
我们就感觉到办对了
直说 当时决定投钱之前
什么原因让你觉得
值得拿出这么多钱来
建这么一个艺术馆
跟我说说
从建馆到现在大概有十年了
他给咱们玉石庄村都带来什么了
我们景区呢
每年的收入集体的这块
门票的收入有100多万钱
我们这块村民的旅店 饭店
出租车 还有这些山货
我们每年也都出去好多
首先是巨大的经济效益
经济效益非常大
观念上会有影响吗
我们老百姓的眼界宽了
吸收了很多的城里人的思想
增进了这些观念
随着我们胸襟宽了
眼界也宽了
干大事的人也多了
也文明了 也非常重视教育了
方方面面都比以前进步了
结束语：绑不住的思维，看不完的作品，裹挟着一串娓娓道来的人生故事，可能还有一些关于那些故事的争论，是我们今天乡约栏目带给您的，喜欢吗？好，观众朋友，今天就是这样，欢迎收看农业节目的其它栏目，下周再见。
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