20世纪7七、八十年代的中国处于剧烈的社会转型期， 1973在“讲话”精神感召下来到延安的画家靳之林在下乡写生过程中，发现了深藏在民间的传统剪纸。于是，1979年他带领延安各县的美术干部深入乡村寻找剪花人，举办学习班，进而引导民间艺术家画画，创造了陕北农民画，他把剪纸大娘带到巴黎表演，带到中央美术学院讲学，他提出了西方美术体系、中国文人美术体系之外的第三体系：中国本原艺术体系。这些老太太的剪纸有的和汉代画像石的图案如出一辙，有的与马蒂斯、毕加索的画法惊人相似，这些剪纸大娘被称为“中国民间的先锋艺术家”，但剪纸大娘自己给自己起了名字：剪花娘子。剪纸也从传统的民间艺术样式变成了个人创作，过去被视为采风对象的农民也成为艺术家。这场发源于延安的民间美术运动波及全国，成为一种艺术思潮。

　　《发现民间》以靳之林的活动为线索，揭示20世纪80年代中国民间艺术的发现、保护与发展历程，敬请关注。

　　第一集 寻找剪花人

　　民间剪纸能手在哪里？怎样才能找到他们？在“文革”刚刚结束的时候，谁敢拿起剪刀，剪裁那被称作“四旧”的传统剪纸？在万里河山一片红的时代，民间隐藏着一种什么样的艺术传统？在寻访民间剪纸老太太的历程中又有怎样的故事？请收看《发现民间》第一集《寻找剪花人》。

　　第二集：抓髻娃娃

　　1980年，画家靳之林在陕西安塞组织了一个剪纸学习班，参加学习的大都是50岁以上的农村老太太。但正是她们让靳之林发现了一个五光十色，交织着传统与神秘的剪纸世界。请收看纪录片《发现民间》第二集《抓髻娃娃》。

　　第三集：花开法兰西

　　1982年，46岁的安塞妇女李秀芬因为拥有高超的剪纸技巧，应邀前往法国进行表演。这是她第一次走出陕北，也正是这次远行，让更多人知道了古老中国的剪纸艺术。请收看纪录片《发现民间》第三集《花开法兰西》。

　　第四集：陕北农民画

　　一个是从未握过画笔的农村老太太，一个是美术学院的专业画家，奇怪的组合能否碰撞出灵感的火花？他们将怎样磨合彼此间观念的巨大差异？用惯了剪刀的手如何画出令人瞩目的作品？请收看纪录片《发现民间》第四集《陕北农民画》。

　　第五集：北京讲学的剪花婆姨

　　她们目不识丁，却被邀请前往北京讲学；她们纯朴原始的创作能否被经过专业训练的大学生理解？五光十色的大城市将给这些第一次出远门的农村老太太带来怎样的影响？请收看纪录片《发现民间》第五集《北京讲学的剪花婆姨》。

　　第六集：剪花娘子库淑兰

　　1985年，一名65岁安塞妇女库淑兰不慎掉进四米多深的大沟，昏迷四十多天后苏醒的她开始自称“剪花娘子”，不仅创造了独特的剪花娘子形象，还自编自唱“剪花娘子歌”。这其中蕴藏着什么样的生命与艺术奥妙？请收看纪录片《发现民间》第六集《剪花娘子库淑兰》。

　　第七集：剪花娘子高凤莲

　　她是一个婚姻不幸的陕北女子，她也是一个倔强的普通农村妇女干部。面对生活的重重磨难，剪纸成为她精神的寄托。从一个不被人理解的婆姨，到如今拥有自己的艺术展览馆的民间艺术大师，她走过了怎样的道路？请收看纪录片《发现民间》第七集《剪花娘子高凤莲》。

　　第八集：最后的皮影

　　他们是陕西华县皮影艺术的代表人物，几十年来，他们的合作交织着冲突和友情，他们共同经历了皮影艺术的几番起落，他们一直坚守了传统皮影的阵地，但是，他们还能坚持多久呢？请收看纪录片《发现民间》第八集《最后的皮影》。

　　第九集：目连救母

　　这是一出从舞台上消失长达五十年之久的传统剧目，它的重生源自与一位法国汉学家的执著寻找；这出被称为戏剧活化石的剧目在历尽曲折后，终于漂洋过海在巴黎上演。中国的传统文化能否被欧洲的观众理解和接受？请收看纪录片《发现民间》第九集《目连救母》。

　　第十集：小程民间艺术村

　　一个偶然到来的画家，改变了一个普通村庄的命运；一个偶然的发现，开启了民间文化艺术的宝库，在黄河边的这个村庄中，一切正因为民族艺术而发生的变化，它的魅力到底在哪里？请收看纪录片《发现民间》第十集《小程民间艺术村》。

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