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消失的绿洲古国

CCTV.com  2007年09月04日 19:22  来源:CCTV.com  

《消失的绿洲古国》第一集 语言之谜

    1890年,两个维族农民在新疆库车附近的一个废弃关隘里,找到了一叠桦树皮,上面有手抄的文字。这时,恰逢一位叫鲍尔的英国军官为执行任务来到库车,他听说有一些写在桦树皮上的文稿,便买下了其中的51页,回到印度后将文稿交给了加尔各答的孟加拉亚洲学会。第二年,学会的德裔语言学秘书霍恩勒发表了一篇报告,他解读出这些文字是用婆罗迷字母书写的古代印度梵语,内容有关医药,时间在公元四世纪。这份被称为鲍尔文书的手稿,在世界上引起了轰动。

    这个发现大大提高了人们研究新疆的兴趣,进一步发现的古文字残卷五花八门,书写材料和使用的字母多种多样,有婆罗迷笈多字母、佉卢文字母,拼写出的语言除梵语、回鹘语外,还有一些是什么,连语言学家们也不得而知。其中最难解读的一种是用婆罗迷字母中亚斜体拼写,许多句子都是连在一起的,无法把单词分开,熟悉梵语的学者们勉强能认出一些印度名字、医药名词和佛教术语,这种语言后来被称为吐火罗语,它的使用者,是生活在古代新疆地区的亚利安人。

    几页残缺的纸片,破解了一个千古秘密。一个死亡的语言被发现了,一个消失了一千多年的民族,若隐若现于塔里木盆地的绿洲之上。他们来自哪里?他们在这块绿洲上做了什么?荒漠戈壁下还埋藏着更多的秘密。

《消失的绿洲古国》第二集 龟兹遗风

    距离新疆库车县23公里的地方,有一处被称为苏巴什的佛寺遗址。从所剩残墙判断,寺中有高大的讲经堂和无数佛塔。寺中有一座基座相对完整的塔庙,令人意想不到的是,1978年,在这座塔座里面挖掘出了一座坟墓,埋葬的竟然是一位二十多岁的古代龟兹女子,她是谁?又为什么会安睡在佛塔之下?

    经过多年的考古研究,龟兹古国的面貌逐渐显现在人们眼前,当年的龟兹热在这块绿洲之上过着怎样的生活?一千多年后,繁华落尽,荒漠上留下了一座又一座古城的废墟,哪里能够找到他们生活的遗迹呢?

《消失的绿洲古国》第三集 石窟禅影

    克孜尔石窟位于新疆库车县城西北67公里的山谷之中,在库车地区为数众多的佛教石窟中,克孜尔的规模最大,保存也相对完好,它是什么时候兴建,又是如何被荒废的呢?人们对此几乎是一无所知。

    长久以来,龟兹一直是一个神秘的谜,是谁,在什么时候建立了龟兹,曾经居住在这里的人们过着什么样的生活?没有人知道答案,这个曾经兴盛的绿洲国家,除了留下一些晦涩难解的文字残片,最重要的线索就是曾经遍布境内的佛教石窟。1906年,在昏暗的洞窟里,借助手中的灯光,德国探险家勒柯克和格伦威德尔第一次看清了这些壁画,他们感到既兴奋又震惊,如果能够知晓这些石窟的来龙去脉,也许就能破解龟兹古老而神秘的历史,德国人觉得他们找到了一把钥匙——壁画。根据壁画的艺术风格,德国人认为克孜尔石窟始建于公元5至6世纪。

    1947年,中国画家韩乐然也来到克孜尔石窟考察,他不同意德国人的观点,但是韩乐然随后突遇飞机失事,他的研究成果也随之湮没。

    1978年,北大学者宿白带领学生再次来到克孜尔,这一次,他们将用考古学的方法进行探索,克孜尔的秘密正在慢慢露出端倪。

《消失的绿洲古国》第四集 佛国寻踪

    1906年1月的一天,当德国皇家吐鲁番考察队的队员们进入克孜尔石窟时,洞窟中保留的壁画让他们大吃一惊,多年之后,考察队员之一的勒柯克这样回忆道:重见天日的石窟中,不但壁画保持完整,而且颜色湛蓝的让人眼前一亮。

    在克孜尔石窟大部分存留的壁画中,这种奇特的蓝色无处不在,青金石的价格是同等重量黄金的好几倍,在克孜尔,古代的画家甚至还要在佛像的袈裟上涂上一层厚厚的金粉与金箔,当年的洞中,丹青交织,金光闪烁,

    斗转星移,今天的库车,人们已经很难再寻找出佛教对当地人生活的影响,阳光,依然一成不变的照耀着这片土地,曾经深深影响过龟兹的佛教是如何来到这里,它在这个绿洲国家的命运又会是什么呢?

《消失的绿洲古国》第五集 壁上丹青

    克孜尔石窟墙壁和窟顶都画有大量佛教故事,它们的内容各不相同,上百个佛教故事占据了石窟的穹顶和四壁。它们分别是本生故事,佛传故事和因缘故事,这三个故事千变万化,内容非常丰富,因此,人们将龟兹石窟中的故事画叫做故事的海洋。这些故事都在向人们讲述着什么呢?它们又是什么人所画的呢?

    时光渐渐流逝,在群山之中的洞窟里,这些风格各异,丹青斑驳的佛教壁画在千年的时光中慢慢地变色和剥落,当它们在近代被人们重新发现的时候,引来的却是外国探险家的贪婪目光。

    1906年2月26日,德国皇家吐鲁番考察队第三次来到克孜尔,他们开始肆无忌弹的对克孜尔石窟的壁画进行盗割,克孜尔的劫难在所难逃。

《消失的绿洲古国》第六集 古韵寻声

    古代龟兹的音乐和舞蹈艺术十分兴盛,在历史上也留下了详细的记载。唐代僧人玄奘在《大唐西域记》里记载说,管弦乐伎,特善诸国。而龟兹音乐随着丝绸之路传入中原,在那里,它受到人们尤其是王公贵族广泛的喜爱,成为很多朝代宫廷音乐中的重要组成部分,史书记载,唐玄宗就曾经一连听了五天的龟兹音乐演奏。但是到了现在,如此动听的音乐却早已失传,多年以来,一直有很多学者在研究龟兹音乐,希望能够将它完整的复原出来

    。一份敦煌出土的琵琶谱,被人们寄予了厚望,但是乐谱解读中的困惑和分歧,又使得龟兹古韵更加扑朔迷离。

    学者周吉多年研究新疆民族音乐,他在维吾尔的《十二木卡姆》里面,找到了龟兹音乐的遗韵。,那么,这种美妙的音乐听起来究竟会是什么样呢?

《消失的绿洲古国》第七集 边关风云

    龟兹,位于新疆天山南麓,两汉时期,中央政府在这里设立了西域都护府,盛唐时期,又在这里设立了安西大都护府,它的统治区域在最鼎盛时期的疆域,甚至深入到今天的咸海和阿富汗地区,1928年,中国学者黄文弼进入新疆考察,在此之前,没有中国学者在新疆地区进行过现代意义上的考古调查,黄文弼是第一人,在这片广袤神秘的土地上,他会有什么样的发现呢?

    1928年11月底,在库车地区考察了2个多月的黄文弼来到了克孜尔石窟,他在这里发现了两件古代文书残片,可以确定这是唐代军队所留下的遗物,而在克孜尔第93窟的墙壁上,黄文弼还发现了刻有士兵打仗内容的痕迹,上面刻有冲锋的骑兵和随风招展的军旗,种种迹象表明,规模宏大的克孜尔石窟在经历了几百年的兴盛繁华之后,在八世纪初期却突然衰落荒废了,当时的克孜尔,到底发生了什么?

责编:李红立

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