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五千年以前的文明

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第一集美丽的石头

在新中国成立之际，征集国徽的设计方案经过层层筛选，最终集中在两份设计稿上，其中的一份是日后新中国的国徽，而另一份方案则是由著名学者梁思成、林徽因夫妇设计的，它的主体是一块圆形的玉璧，上面装饰着麦穗、齿轮等图案。玉璧，是中国古代玉文化中最为核心的一种玉器，它的历史延绵了5000多年，在中国传统的文化理念中，玉璧象征着美好的意愿和高贵的品质，而玉文化已悄然融入到了民族的历史血脉之中。

第二集神奇的技艺

5000年前的人类还处在一个没有任何金属工具的年代，古代先人以磨制石器的方式制作生产工具，但就在这样一个原始石器时期的年代里，复杂而精美的玉器却不可思议地出现了，在现在的专家看来，即使用现代工艺来制作这样的玉器，也是相当困难的。人们自然顿生困惑：那些近乎鬼斧神工般的古代玉器，是如何被创造出来的呢？

第三集神秘的巫术

北京玉学玉文化研究中心的研究员古方介绍说：距今5500年的时候，北方是“红山文化”，南方是“良渚文化”，都在普遍的使用玉，玉已经在当时的政治生活中处在一个非常重要的位置上了。在东北的“红山文化”中，一种猪的头和蛇的身子复合而成的玉猪龙是当年最典型的玉器，此外还有管状的玉箍形器和片状的勾云形器等。

第四集神圣的王权

当年统治新疆地区的是一个叫鬼方的部落，在这个地区，蕴藏着中国最丰富的玉石矿产。就这样，战争不可避免的爆发了。在商代甲骨文的记载中，专家找到了关于商王朝征讨玉石的文字。一片甲骨上记载着“取玉”的内容，而一片甲骨则记载了“征玉”的内容。

第五集庄严的礼仪

什么样的日子适宜出行？什么样的日子适宜婚嫁？迎接客人要穿什么衣服？出席丧礼要带什么物品……从平民到王侯，人们都在一个“礼”的框架内循例有度地生活，正是在这样的背景之下，周代的玉器也被纳入到一个严格的礼仪制度之中。君王应该用什么样的玉器？它的大小应该达到什么样的尺寸？使用的时候放置在什么位置？而臣子相应的规格和用途又有什么区别……一切都有章可循，不得有丝毫的越轨之举。

第六集不朽的祈愿

北京玉学玉文化研究中心的副主任于明介绍说：当时人们的理念是，人死后是有灵魂的，灵魂也要随着人死后进入墓地里，他们希望人死后仍然能够享有精神上和物质上的待遇，那么怎么办呢，他们就把这种玉器葬在他们的墓里头。中国社科院考古研究所的研究员卢兆荫介绍说：汉代以后这2000多年来，人们知道有玉衣有玉匣，但究竟是什么形状并不知道。

第七集世俗的趣味

法门寺地宫，一个埋葬佛祖释迦牟尼舍利的地宫，在当年，它享受着至高无上的待遇。唐代帝王曾多次前来祭拜，并赐予了当年最为珍贵的宝物，可以断定，这些和佛祖舍利一起深埋在地宫中的宝物，浓缩了当年最高等级的皇族珍品。在法门寺地宫出土的2400多件器物中，玉器的数量很少，而且大多都只是一些配饰，相比较于金碧辉煌的金银器，玉器形单影只。