央视国际 www.cctv.com 2006年06月28日 15:31 来源：
[内容速览]1954年，福州苍山，福建师范学院建筑工地，师傅们正在有条不紊的工作着。 一切都很平常。 谁都不会想到，这一年，在这个普通的工地上发现的一个小东西居然改写了寿山石的雕刻历史。 这个石雕，乍一看去实在粗简。 它高不过1.1厘米，长也只有6.4厘米，只比一个5号电池略大一些。 似乎无论怎么看，它都难以留住众人的目光。 然而，令人意想不到的是，也是在1954年，也是福州苍山，在另一个建筑工地上，居然也发现了一个类似的石雕。 |
1954年，福州苍山，福建师范学院建筑工地，师傅们正在有条不紊的工作着。
一切都很平常。
谁都不会想到，这一年，在这个普通的工地上发现的一个小东西居然改写了寿山石的雕刻历史。
这个石雕，乍一看去实在粗简。
它高不过1.1厘米，长也只有6.4厘米，只比一个5号电池略大一些。
似乎无论怎么看，它都难以留住众人的目光。
然而，令人意想不到的是，也是在1954年，也是福州苍山，在另一个建筑工地上，居然也发现了一个类似的石雕。
它高2厘米，长6厘米，和前面的石雕形状相似，而且它们的出土年代也都是南朝时期——难道只是巧合？专家们很自然地把焦点集中在这两个石雕的材质上。
1965年，福州北郊的一个工地，又有类似石猪出土，出土的年代仍旧是南朝。
频繁的考古发现证明，南朝时期，福州人已经开始自觉地利用寿山石——就是说，寿山石的雕刻历史足有1500年之久！而在此之前，人们通常认为寿山石的雕刻始于南宋，只有1000年的历史！那么这是否又意味着，南朝时，人们也会有规模地开采寿山石矿呢？
现在，在寿山村，我们可以随时看到有人蹲在地上寻找石头的场景。
而石矿的开采，当然不会只是蹲下来低低头找一找这样简单的事情了。
陈永熹，黄新惠，寿山村村民，几年前，两人和朋友合股寻矿，开采寿山石。
寿山石的开采由寿山村村民世代相袭，因此他们有一个专门的称呼：石农。
石农相信他们的开采一定要受着当地山神的护佑才能有所收获，因此每一个矿洞旁边都设有神位，开工前，毕恭毕敬的进香是寿山石农每日必行的礼数。
在深入矿洞大约两百米的地方，我们清楚地看到一道与众不同的石线，这就是石农通常所讲的矿脉。
寿山石矿的不规则分布，给开采带来了一定的难度。
陈永熹同黄新惠合开的矿洞出产的寿山石叫杜陵坑石，色彩艳丽，然而因为矿脉薄，开采的难度也比较大。
2004年，日本金石篆刻专家代表团一行来到寿山村，特别提出要参观一下寿山石矿洞。当时负责接待工作的陈吉至今还对他们的这次参观记忆犹新。
虽然开采存在一定难度，但是只要发现了矿脉，石农开采下的寿山石原石就远远大于那些出土的石雕。看来，现在还无法断定南朝时是否存在着开采寿山石石矿的行为。
那么寿山石的开采究竟始于何时呢？
《观石录》，清代第一本寿山石专著。
书中写有这样一句话“宋时固有坑。”难道宋代已经有了开采的痕迹吗？
这几个石俑全部由寿山石雕刻而成。
它们分别出土于上世纪60年代和70年代的宋朝古墓。几个墓葬共出土寿山石俑近400件。
这些石俑造型简约朴拙，人物神情却很生动，颇有写意之风。
人首蛇身俑似乎为福建所特有，闽地土著人有着普遍的蛇崇拜现象，东晋以后，大量中原望族衣冠南渡，汉文化与当地文化开始交融，宋以后，汉文化在闽确立主流文化地位，福州也成为中国文化高度发达的地区之一，这样的石俑也许就是文化交融的佐证吧；。
这些浩浩荡荡的石俑队伍正在无声地向人们昭示，宋代，在中国东南一隅的福州，寿山石被大量利用的盛况。当然，我们还可以想见那些仍然埋藏于地下的宋代寿山石俑——如此多的寿山石原料，没有开采是不可能的。
可能是当时寿山石的需求量太大，《观石录》还特别记载了这样一个事情——
宋代寿山的村民们开采热情非常高，他们依靠开采寿山石发家致富。后来，官府觉得有利可图，倚仗强权介入管理——开采还是你们自己来做吧，不过一定要向我交税才行。
大概税务日益繁重，村民们不堪其苦，于是又挖土填石亲手掩埋了自己开采的寿山石矿洞。
南宋以后，寿山石的开采暂时衰落了——无论是出土实物还是典章文字，都很少出现与寿山石相关的记载，除了这一些元代出土的寿山石俑，直到明代，开采衰落的现象才有了改变。
这些是明代的寿山石，它们被发现于一座古寺的废墟之中。
广应寺，就是那座古庙的名字。
据载，广应寺兴盛于明代初期。当时，寿山的僧侣们得地利之便，开采寿山石，他们自己动手制造香炉佛珠等用具，馈赠给四方香客。
他们留下的寿山石矿洞被称为“和尚洞”，这种叫法一直流传到现在。
广应寺曾遭遇两次大火，寺庙被彻底破坏。改革开放后，海外华侨在广应寺原址又盖起一座小屋，供寿山村民敬奉香火。而原来的广应寺，便只剩下这些只砖片瓦，衰草斜阳，还有就是当年被毁于寺火埋入土中的寿山石了。
因为经过了火的历练，泥土的温润，寺坪石显得格外通灵古雅，让人联想起上古时代女娲以火烧制，用来补天的五彩石。
寺坪石中，还有一种石头，在它因为经过火烧而略微发黄的外表背后，还保有一份难得的纯净和洁白，它就是寿山石三大类之一——水坑石。
水坑石的生长环境多水，造就了它冰肌玉骨一般的石质，透明度极高，因此水坑类寿山石多以“晶”和“冻”来命名。
这一个因为有着水晶的模样，又被称为水晶冻石，是水坑石中楚楚动人、也相当名贵品种之一。
水晶冻就是从这个被废弃的洞中开采出来的。
洞一直延伸到溪水的下面，所以又被称为“溪中洞”，人们只能在水下开采，难度非常大。
1973年，当时的寿山大队组织村民重新开采水晶洞，同时用上井架滑轮抽水机等现代设备，然而只得到很少的水晶冻石，而且上品不多，后来，终于因为洞深水多，人们不得不放弃开采。1980年的努力也没有成功——以后就再也没有开采水晶洞。
我们现在能看到的水晶冻石基本上都是传世的旧品。
从明末开始，特别是在清朝的皇室中，流传下来最多的寿山石作品是印章。
印章的普及使寿山石等石材成为供不应求的材料。
明末清初，就在文人雅士们沉醉于自己的方寸天地中怡然自得时，新一轮的寿山石开采高峰也随之来临。
1668年，一个叫陈越山的世家子弟带着粮食和人手进寿山开采寿山石。
几个月后，他们带着满满一挑担的寿山石北上京师。
在京城，他将自己手中的寿山石拿出售卖。石头精美异常，大受欢迎，寿山石的名字也传遍了整个京城。
1674年，靖南王耿精忠在福州自称兵马大将军，响应吴三桂反清。耿精忠占据福建，倚靠强力组织民众开采寿山石。
两年后，耿精忠兵败投降。
1681年，三藩之乱平定，中国进入康乾盛世，寿山石也开始走出福建，走入更广阔的天地。随着满清皇室对寿山石的钟爱，寿山石的开采出现了即宋代之后的又一个高峰。
许多精美品种陆续出现。善伯洞石就是其中之一。
传说，一个叫善的人终日游手好闲，在寿山村内偷盗，村民讨厌他并将其赶走。
离开家乡的善在外吃了不少苦，也懂得了做人的道理，他决心重新做人。善回到家乡，不好意思再住村中，就在山上寻找矿脉采石。
终于有一天，善在一个洞中发现了好石头。
他的辛勤劳作博得了大家的好感，村民开始亲切地称他为“善伯”。
后来，善伯在洞中采石时，不幸矿洞坍塌，善伯被埋，再也没能走出来。
其他的石农继续在此开采，为了纪念他，人们将石头命名为善伯洞石。
这就是善伯洞石。
善伯洞石属于山坑石，肌理莹润，色彩丰富，是寿山石中石性最稳定的品种之一，不会因为环境的差异而改变石头的纹理和颜色。
这个矿洞叫褀源洞，因为这里的石矿就是一个叫黄褀源的人发现的。
关于上世纪30年代琪源洞的发现故事在寿山流传许多版本，其中一个是这样的。
但是当黄琪源向洞口望去时，却发现了一个锄头和土箕，刚刚找到矿脉的狂喜立刻被冲淡了。
原来这个矿洞已经被同村的朱森开采在先，只是朱森并没有找到好的寿山石矿脉。
而黄琪源发现矿脉后很想自己一个人开采，于是就拿着好酒找到旧主人朱森。
黄琪源向朱森提出了自己的想法，并且允诺如果得利两人可以共同分成。在一顿好酒好菜的享受之后，朱森答应了黄琪源的要求。
回到家里，黄琪源马上组织人手上山挖掘。顺着他发现的矿脉深入，他们果真挖到了上好的寿山石。
琪源洞石属于山坑石，是都成坑石、也叫杜陵坑石中的一种，杜陵坑石硬度偏大，基本在3度左右，因此，它也是除了善伯洞石之外又一个质地稳定的寿山石石种。
由于色彩格外明亮艳丽，琪源洞石很快便出了名。黄琪源也跟着买房置地发了家。滚滚而来的金钱和拔地而起的小楼引起了一个姓黄的人的嫉妒。一天夜里，这个黄某悄悄来到原矿主朱森的家中。他告诉朱森，这个矿洞原本应该只属于你自己，那么这里的石头也应该属于你个人，现在却要你们两个人共有，而且还是他名利双收，这样对你简直太不公平了。
一席话，使原本就心有不甘的朱森更加愤懑。在黄某的挑唆下，朱森决定状告黄琪源，重新要回琪源洞的开采权。
也许，黄琪源和朱森都没有想到，这一场诉讼，竟耗费他们两家八年的光阴。
黄琪源一面应对官司，一面还要面临着别人的要挟，他甚至还遭到了土匪的绑架，为了家人的安全，黄琪源不得不把儿子寄放在别人家中。官司结束后不久，身心疲惫的黄琪源去世，他的后人也搬了家。这一场长久的官司最终却没有任何结果，黄琪源消耗了大量家产，琪源洞中再也没有如此精美的石头出现，矿洞也就随之被废弃了。
更加令人唏嘘的是，许多精美异常的寿山石和琪源洞石有着惊人相似的命运，它们只在一段时期内集中出产，而且数量非常有限，这也正是寿山石的珍奇之处。
1913年，在坑头洞的上方，人们发现了一个矿洞。石农进去开采，结果出产一批寿山石。
这个矿洞原来是高山石矿洞。高山石属于山坑石，因为产自高山峰而得名。
高山石在寿山石中占有三个第一：矿洞最多；产量最大；品种和色彩也最丰富。
然而，这个高山石矿洞只在1913年出产了一批奇石，以后类似的石头再无发现。因为那一年是民国二年，所以人们称这批石头是民国二高山石。
1989年，寿山石农在一个废弃的旗降石旧洞中重新发现了一种奇特的石头。
它浑身充满着彩虹状的艳丽条纹，人们称它是彩虹旗降石。特别是在这种石头上居然出现了自然界中罕有的紫色。
可惜，这批石头产量仅仅才有十几公斤。
2005年，寿山村又出了一件大事，正在从事开采工作的石农居然发现了一道从未见过的寿山石矿脉。
寿山人将田黄石称为“石帝“，芙蓉石称为”石后“，而将下面这种石头称为”贵妃“。这就是荔枝洞石。
荔枝洞石也属于山坑石，出产于1985年，1991年就宣告绝产。当年的福州市雕刻工艺品总厂副厂长陈锡铭还清楚地记得他第一眼看到荔枝洞石的感受。
在山坑石中，荔枝洞石的透明度非常高，而它艳丽的色泽和荔枝肉一样的质地又让人联想起大唐盛世时华美的杨贵妃。
单色寿山石通体纯净，彩色寿山石绚烂多姿，现在，寿山石共有品种150多个，是品种最丰富的雕刻用石材之一。
那么，寿山石雕刻有哪些与众不同的技法，经历了怎样的发展，有着怎样的人文故事呢？
（CCTV《探索·发现》供稿，未经允许不得转载）
责编：红立
