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钓云,云钓

 

CCTV.com  2009年11月03日 09:57  进入娱乐城堡  来源:CCTV.com  

 

 

制片人:高立民

 

 

古人钓雪,今人钓云。古人在寒江上钓雪,一条江都是寒的,寒的多热的心肠都冷了下来。今人在大宁钓云,一个山庄的云都是宁的,宁的多躁的心思都静了下来。

 

古人独钓寒江雪,那是绝尘之意,雪哪能钓。纳兰容若在《塞上咏雪花》中感叹:雪“偏爱冷处,别有根芽,不是人间富贵花。”所以,柳宗元明明钓得是自己的淡泊之心,是自个的一世清白,却偏偏说自己钓得是雪。子厚一江寒雪一柳心;陆游一树梅花一放翁。柳也罢,梅也罢,再多的心,世人不领会,也就只能雪落寒江自己独钓,梅开枝头自己怒放。

 

千古一人独钓白雪,是世上有大热。滚滚红尘,雪有清凉之美。而大宁一痴独钓青云,是世上有大欲。名缰利锁,云有九霄之意。

 

古往今来,是沽名钓誉者多,钓雪钓云者少。钓雪,才能领会红尘散尽白茫茫一片大地真干净。钓云,才能领会荣华富贵如过眼烟云生不带来死不带去。

 

寒江一柳为何独钓雪,却不钓鱼。是衣食无忧,还是鱼不上钩。衣食无忧是肯定的。一孤舟一箬笠一箪食一瓢饮,无复琼浆貂裘,何忧之有。那鱼不上钩也是肯定的。不是你有意,鱼也有意。有意无意,那要看天时地利和一个人的命。

 

姜太公渭水钓鱼,直钩无饵,悬钓丝于水面三尺,自言自语:姜尚钓鱼,愿者上钩。一个叫武吉的樵夫嘲讽道:“像你这样钓鱼,甭说三年,就是一百年,也钓不到一条鱼。”太公说:“你只知其一,不知其二。曲中取鱼不是大丈夫所为,我宁愿在直中取,而不向曲中求。我的鱼钩不是为了钓鱼,而是要钓王与侯。”

 

千年钓台一子牙,后被称为周师齐祖。那般的咬紧牙关,等待时机,甭说钓,咬也咬上来了。

 

吾等行吗?自忖不行。一是没有那么好的牙口,二是也没有那么鲜活的知音。君不见,两千多年了,周朝的王侯还在子牙的钩上活蹦乱跳。

 

钓我所欲也,鱼我所欲也,鱼不上钩,舍鱼求钓。反正你是为钓,并非为鱼。古往今来,有几垂钓者是为鱼?姜太公意不在鱼,庄子更是鱼上钩也不钓。

 

《庄子·秋水》载:庄子在濮水钓鱼,楚王派了两位大官对庄子说:想将国内的事务劳累于你。庄子拿着鱼竿头也不回,说:我听说楚国有一只神龟,死的时候已经三千岁了,楚王派人用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟,是宁愿死去留下龟骨让人们珍藏呢,还是情愿活着曳尾于涂中呢?两位大官说:宁愿活着曳尾于涂中。庄子说:请回去吧!我要在烂泥里摇着尾巴。

 

那你呢?既不钓王与侯,也不钓于王与侯。你是为了钓静钓闲,钓自己心里的一面湖水。周末,看看青龙湖那数百十号垂钓者,男的女的老的少的,半蹲半卧,似钓非钓,沉醉于岸边柳阴之中,至于鱼竿之下是否有鱼,大鱼小鱼,他们反到不怎么在乎。这种样子,还急什么功近什么利?

 

鱼者,欲者,是贪而上钩。钓者岂不知也会被钓?想那庄子于濠上观鱼,洞悉了这一幕,才会发出会心的微笑:鱼在水中起起伏伏,从容而游,这就是鱼的快乐啊。

 

你不是鱼,你怎么知道鱼的快乐?你不是我,你怎么知道我不知道鱼的快乐?我不是你,所以我不知道你知道鱼的快乐;你不是鱼,故你也不知道鱼的快乐。你知道我不知道鱼的快乐,说明你已经知道我知道鱼的快乐。。。。。。

 

喜欢庄子的诡辩,也喜欢惠子的狡黠。这是哲人智者的思辩。

 

鱼游于水中,人游于濠上,人鱼相顾,自有一番相互比照的禅味。望云惭高鸟,临水愧游鱼。其实,人是知道鱼的快乐的。人也知道鱼因贪钩而快乐不再。只是人知道鱼的快乐却无法像鱼一样快乐。知道鱼因贪钩而快乐不再,而下钩者正是羡慕鱼的人自己。万物自由。杀死了自由的快乐,也就杀死了人的快乐。

 

人钓鱼,欲钓人。

 

人生不过是在逝者如斯的川上,上演一场空钓的游戏。归根结底,我们都是大自然的鱼。钓雪,钓云,钓鱼——都是钓己。

 

云是天上的雪。雪是地上的云。红尘之中,秋水之上。昔人已乘黄鹤去,白云千载空悠悠。

 

2009/09/23秋分于大宁稻田

 

 

责编:吴祺

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