主持人：
男大当婚，女大当嫁，婚嫁是一个人这一辈子最重要的选择了，意味着两个人、两个家族结合在一起。中国自古就有“九族”之说，其中除了直系亲属以外，另外八族都是通过婚姻关系产生的。对幸福生活和夫妻关系的理解不一样，选择结婚对象的标准也就不一样。不知道您有没有注意过报纸、电视上形形色色的征婚广告，它们往往简短地概括了自己的情况和对配偶的要求， “女单30二居，觅男40以下”等等，不是信息版就是中缝，不起眼。不过也有一些豪华、排场的征婚广告，让我们想看不见都不行。
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9月19日的广州日报上，第三版要闻版上刊登了半版的征婚广告，上面的“儒商征婚”四个字，相当引人注目。征婚者是一位45岁的离婚男人，一位民营集团公司董事长兼总经理，净资产在亿元以上。他征求的女性要身高在一米五八和一米六六之间，体重达标，皮肤相宜，年龄要在 22到30岁之间，高中或中专以上学历。他着重强调这位女孩要温柔纯朴善良，是感情专一较为传统之女性。
刊登这样的征婚广告需要花费十几万元，这几年豪华的征婚广告人们看过不少。2003年《南方周末》最早刊登了第一则巨幅富豪征婚广告，上海35岁的离异富豪征求“天性忠贞，无性经历，家境平实”的美丽女孩，“无性经历”这个标准引发了巨大争议。
为了能够找到意中人，越来越多的富豪们愿意付出巨额的广告费，今年8月份在深圳登报的富豪还许诺将酬谢媒人50万元。如今，大家对这么大规模的征婚广告已经不像当时那么敏感，但它每次出现，仍然会引发人们的争论。
主持人：
一个个人的行为、个人的标准为什么会成为一个社会事件？这并不仅仅是因为这个“儒商” 把征婚广告登在“要闻版”上，更因为他们炫耀了自己的财富，“财富加征婚”是一个不错的噱头，经媒体的传播放大，就会引起某些人的关注甚至哗然，似乎成为败坏社会价值观的祸首。其实大可不必这么草木皆兵，在如今后工业时代的多元化的社会里，他们的做法并没有侵害到他人的利益，没有颠覆社会的基本价值观，只要他的财富是合法所得，无非是想选择一个最佳配偶，他花再多钱别人无权干涉。即使他提出“无性经历”的条件，这是他的权利，谁可以剥夺？
那么大款征婚到底是个怎么样的真相呢？我们来看看一个当事人的真实故事。
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今年二十六岁的上海律师何鑫，在三年前就开始代理富豪征婚。这些富豪都很神秘，从不向外界公布他们的姓名或者公司名称，因此，代理征婚、抛头露面的律师何鑫常常成为人们议论的焦点。
何鑫的采访：他的代理是有选择性的，对富翁进行筛选，择偶标准讨论。替几个富翁征婚等等
何鑫：这些富翁的征婚标准 这些标准有没有共性 这几年的转变
代理征婚远远不像人们想象的那样简单。何鑫在核实过富翁的资产情况之后，开始带领他的团队策划。此后要他们出面，向广告公司出示富翁的身份证、未婚证明、企业证明，签订广告合同。
何鑫：富翁愿意通过这种方式征婚的主要原因 征婚的好处
广告投放之后，何鑫就开始繁忙了。不仅要接受应征者的各种问询，筛选应征者，还要接受媒体采访，处理各种事务。在确定100多位候选人和富翁一一见面后，何鑫的工作才算基本结束。
何鑫：应征者的变化：数量、素质。从两年前3000多位应征者到今年只有1000多位应征者。富翁征婚成功率
每帮一位富翁征婚，不管结果如何，他都能拿到六位数的酬劳。富翁广告征婚从火爆、新鲜到关注度逐渐下降。作为富翁征婚的代理人，他是如何看待金钱和爱情之间的关系的呢？
何鑫对于金钱和爱情之间关系的看法：“虽然金钱未必能买到幸福，但他们可以利用手里富足的资金，增加获得幸福的概率。”
主持人：
征婚现代化，手段确实有点让人瞠目。但我们还是那句话，只要在整个过程中没有伤害其他人，没有影响到社会的安定，至于何鑫拿多少钱，那也是周瑜打黄盖不是？
当然啦，应征富翁征婚的人越来越少，倒也在说明着一个问题。女孩们的价值判断也在悄然变化着。
有个应征富豪征婚的女孩说，自己的条件一般，来这里交了份简历，像在人才市场找工作一样，不抱什么希望。我们不由得推测，应征到这份“老婆”的工作，是不是还也会跳槽呢？
征婚的目的是结婚，可结婚不过是两个人共同生活的开始，他们要结伴度过一生。战国策里面讲到人与人之间交往的时候有句话说，“以财交者，财尽而交绝，以色交者，华落而爱渝”，那些财富、美貌能持续多长时间，谁也说不清。没有感情上、性格上、价值观上的契合，两个人是不是能真正地相知相伴呢？
所以就以上两个案例来说，没有什么不妥。不妥的倒是某些媒体、某些大众，对待没有危害他人和社会的、只是自己看不惯的现象，需要多一份宽容，少一些耿耿，这才有利于构建和谐社会。
但是如果这些有钱人是在显示自己的身价和购买配偶的权利，那就涉嫌颠覆现代文明社会的基本价值观，因为配偶是人是不能用“购买”来交易的，这就不能不管了。像在沈阳就出台了《关于加强征婚广告管理的通告》，要求征婚广告的表述不能出现格调低下、粗俗、有悖社会公德的用语，其用意就是在于保证公共资源和集体意识不被个人财富左右。
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今年7月份，在四川省成都市的101盲人按摩院的门边，张贴着一张印有大红喜字的招聘启事，招聘夫人一名，引来很多围观的市民。
招聘启事上清楚地罗列了对“夫人”这一职位的要求，有良好的修养，积极的心态，还有年龄、身高、相貌等方面的限制。
和招聘员工一样，上面也开出了“试用期”和签合同两种待遇：试用期每月1000元，意外保险1份，签正式合同者，可配快乐王子车一辆，丫环一名。
招聘夫人的正是这家按摩院的老板王江，今年29岁，已经开了三家连锁店。
王江：13：38 我是从农村来的，身上只有11块五，我热爱我的这个职业，11年了。
7：52 我现在是老板，经常招员工。
为什么用招聘这个词 销售 把自己销售出去
人们对这则特殊的征婚启事议论纷纷，多家媒体对此进行报道。有人觉得这种形式十分新颖，可有更多的人认为招聘这种形式对应征者太不尊重。
采访：人与人之间相互尊重我只想扩大影响面，吸引更多的人注意，并不是不尊重人。是真心想找。
这则招聘夫人的广告也公布在按摩院的网站上，里面还有王江致夫人的一封信，信中写道 “目前我的事业刚起步，收入在1万/月左右， 5年后将达到1万/天。等事业走入正轨后，我将会为夫人聘2名丫环，侍侯左右，游览全国各地，享受别样人生。总之，为自己心仪的夫人赴汤蹈火也在所不辞，死而无憾。因为我深知，找一个好夫人等于找到了好日子。”
采访：现在的征婚进行情况。多少人应征。
从公开招聘夫人到现在已经四个月了，王江的终身大事仍然没有什么大的进展。
最多也就是吃吃饭什么的
主持人：
“招聘夫人”这种说法也许只是一个噱头，可是这个噱头却让我们吃了一惊，在市场经济中，人是不是就只是一个劳动力了？是不是也把结婚证当合同了？是不是感情可以折算成人民币，是不是婚姻变得像商品一样也有试用期、保质期，不影响再次销售时还可以“退换”呢？
如果说您招聘妻子不违法什么法律，符合市场规律，那么您的太太也有权跳槽到更赚钱的地方。那这个家庭就成了公司了。所以我们在考虑婚姻的经济因素时必须要首先想到婚姻的伦理含义。关乎人伦的事实能靠招聘解决吗？
孔子说：“昔三代明王，必敬妻子也，盖有道焉．”我们周朝的三代明王，周文王、周武王以及文王的父亲王季都是敬妻子爱儿子的，他们这才是有道之人啊”
为什么妻子要受到丈夫的尊重？孔子说，古代以德治国，礼就放在首位。“礼者，以敬为大。”而敬中的首位就是制定了大婚的礼仪。通过大婚之礼，才能生儿育女，国家民族才能生生不息，所以“大婚乃万世之嗣也”他又说，“天地不合，万物不生”，犹如夫妻关系必须和睦，没有起码的尊重怎能和睦呢？尊重不就是人格平等吗？和希望招聘太太的人相比。这个孔老夫子一点也不封建。
片花
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说完男性咱们在说说那些待字闺中的女孩。
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今年的就业形势十分严峻，400多万大学毕业生，只有200多万个工作岗位。大学生就业压力越来越大，未雨绸缪，一些女大学生成了“急嫁族”。“急嫁族”就是希望尽快找个富有的老公，曲线就业。
（美女征婚flash）
在报纸专栏和婚恋交友的网站上，出现了不少在读女大学生的征婚启事，20岁左右的她们对应征者年龄和职业限制较少，大多要求有当地城市户口和雄厚的经济条件。
婚介公司、俱乐部也把眼光瞄准了高校，把征婚广告的海报贴到校园中，把征婚广告印成传单发到女大学生的手中。他们普遍认为，大学生中有不少优秀“婚源”，女大学生青春靓丽又相对清纯，而且文化修养、道德素质也比较高。
我们联系到了几位曾经登记和应征的女大学生。
采访：女生一：我学的是历史专业，想找到一个好单位很难，我们上一届就业率就不高，可毕业了，又不能总花父母的钱。
女生二：事业和家庭是一个矛盾吧，有时候在这个问题上很困惑，觉得很难两全，家庭可能还是更重要一点。
女生三：女人还是要找个好老公啊，自己挣钱太难了，干得好不如嫁得好啊。
北京大学中外妇女研究中心曾经做过《当代中国性别期待》的调查，有30个省市约2500人次参与，其中，有四成的女性对 “干得好不如嫁得好”的观念表示了认同，认同度比男性还要高。
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2003年的时候，有个武汉大学的经济系的女研究生征婚，提出“千万元资产者，方可见面”，最近，一位协和医科大学的大三女生在网上征婚，要求应征者有九位数的财产。在征婚广告中提出经济要求的女性比男性要多三倍，表面上看起来，确实像很多男青年抱怨的那样嫌贫爱富，把“白马王子”当成了“宝马王子”了。
女性征婚征“宝马王子”，挺形象，可他们忽视了，女性在走出校门后，经历的挫折和遇到的困难要比男性多得多。如果我们的社会能够给与她们与男性平等的发展机会，找工作时不再要求女性“形象气质佳”，不再注明“男性优先”这样的不平等条件，她们未必会用“找宝马王子”这个手段谋求自己的立足之地。但话说回来，就业难不是针对女性的。君子自强不息，女人也能做君子。您说呢？
片花
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我国的征婚启事从诞生到现在，已经一百多年了，它的发展显示了我们文化价值观念和时代风尚的变化。
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我国第一则征婚启事诞生在1902年天津的《大公报》上，在当时算是一个创举，被称为“史上最文明征婚广告”。征婚者是留学归来、思想先进的“志士”，是婚姻自由的实践者。他希望找到、新女性，建立新式家庭。他的要求很简单，第一是要天足，没有裹脚，第二是要有知识，懂一点学术，第三是结婚要按照新式的礼节进行。此外，不管满族汉族、贫富贵贱，岁数大小、好看还是难看，都可以。（《新女性》电影片段 《中国史话》片段）
1949年，新中国成立了，新的《婚姻法》中明确规定了婚姻自由，父母之命媒妁之言的时代结束了。（电影片段 刘巧儿“自己找婆家了”）
解放初，二十万人民解放军为建设新疆，转业留在当地，有关部门为了解决建设者的婚姻，当年在四川等地组织了成千成万的未婚女青年到新疆与建设者结婚，这可能是历史上最大的官媒。
到了60年代女性的理想对象变成家庭成分好、有政治资本的干部、党员等等。民间也流传着这样的顺口溜：下定决心，要跟学生，排除万难，不跟社员，争取胜利，跟个书记。
七十、八十年代时，有铁饭碗的工人、知识分子收入稳定，社会地位高。那时的大学生是女性所追捧的对象，他们谈吐有礼，前途无限。
（电影片段《顽主》）
人们的思想随着改革开放的进行变得越来越活络，征婚就在八十年代初大规模的兴起。那时，一些大龄青年写信给《中国妇女》之类的报纸杂志，写明自己情况和要求，然后让单位盖章证实，即可刊登。当时，征婚需要的只是勇气。人们对这个新鲜事物还很好奇，一个普通条件的人也能收到数百封来信。
到了九十年代，人们越来越重视婚姻质量，征婚让他们的挑选范围更广，机会更多。随着社会节奏的加快，电视征婚、男女速配成为一种流行。
（报纸、杂志、电视、网站、街头海报上的征婚广告）
（配乐：雪村的《征婚启事》一些征婚的照片、事件做成MTV形式）
21世纪了，人们的选择更加多元化、个性化。尽管“名车、豪宅”这样的字眼屡屡出现，以 “富有”为诱饵的征婚陷阱让不少人上当受骗。也可根据南京大学社会学系公布的《2006中国人婚姻情感状况调查报告》，在择偶标准方面，６６％被访者最先考虑的还是感觉。
主持人：
我们说了这么多征婚广告，最后，我们看看上海老人章克标一百岁时的征婚广告，他常说，男人的一半是女人，他开出的条件是这样的：“女性，另无条件，但希望她也知道“女人的一半是男人”的小道理。所谓伴者，就是半个人，也是说明这个道理的，还有侣者，是两口人，表示两个人可以开口说话，自然不会孤独寂寞了。征伴求侣四个字已经说明了问题，其他可以不管了。”
一百多年前第一则征婚广告的结果如何我们已经无从考证了，可是我们知道这位章克标用这个方法找到了自己的另一半，现在，他们夫妇已经幸福生活六年了。
《周礼》中记载男人三十未娶，女人二十未嫁，当地负责做媒的官员就必须要敦促他们尽快结婚，否则就施以经济处罚。当然现在看这有点绝对，但出发点是好的。咱们古人描述的大同世界有一条重要指标，就是“男有分，女有归”，男人都有工作，女人都有一个可归宿的家。在这个家里，爱是一个长久的诺言，平凡的故事要用一生讲完。
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