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常听人说,天桥有很多绝活,但这些绝活究竟绝在那里,却很少有人知道。好不容易有了一次可以大开眼界的机会,我们的记者欣然前往了。
【纪实】王:来,我给大家表演一段啊。再往里边再看喏,您往里边瞧。听我表一表,咱们那个老天桥。老天桥,那可是真热闹啊。伙计,拉一片。有许多民间艺人喏,他都有绝招啊。张宝忠,要把那大刀举啊。朱国全,拉洋弓又卖大力的丸啊。那宝三宝善林啊,就把那官跤撂。噢,数来的宝他哟,就要耍骨头啊,啊嘿呀。
拉洋片本身就是一项天桥的绝活,这套洋片中介绍了传说中天桥的十样杂耍。
天桥,出过不少名角,说相声的侯宝林,唱评剧的新凤霞,几乎无人不知无人不晓。相传,这块地方卧虎藏龙,出现过不少绝活。这些绝活都传下来了吗?它们有什么特色呢?
2006年初,在大观园庙会的排演现场,所有准备都已经做好,最重要的游园活动即将开始,然而由于某个原因,这一切突然停止了。
在不远处搭建的舞台上,一伙人正在发愁。原来,这次游园会安排了中幡表演,然而,到现场后,这项绝活的表演者们却发现有个情况,可能会破坏他们的门规。
【采访】中幡呢,你看着上面写的中幡这两个字,代表中国一帆风顺。所以中幡这个东西是绝对不能躺下的。
中幡不能倒下,是这门绝活的祖师爷传下来的规矩,绝对不能违背。也就是说,这些表演者只能把中幡扔过这道牌坊,而绝不能钻过去。什么是祖师爷?为什么他的话会这么重要呢?
为了了解所谓的祖师爷,也为了了解天桥艺术的特色,记者来到大观园欣赏了一段双簧。据这里的负责人讲,从这项表演中可以大致归纳出老天桥表演的一些特色。
【纪实】头也梳好了,粉也擦完了。我这儿有块小木头,往桌子上一拍……怎么着?不说话了。那再要说话呢?再说话听您的。哦,再要说话听我的。让朋友们看看咱俩配合的整齐劲。闲话少说,马上开始,说来就来,来来来。
【采访】马:老天桥,它是平民文化的聚集地,。很有特点
天桥的文化所谓的平民特色究竟是什么样呢。从这段双簧接下来的表演中可以看出一些端倪。
【纪实】青山独饮几千秋,云锁高峰水自流。望长江飘绿带,千人栽种后人收。后人收去心欢喜,还有收人在后头。您猜猜,谁在我后头呢?我哥哥?哈哈,不对。我弟弟?啊,不对。我舅舅?啊哈哈,更不对了!我告诉您吧,是我爸爸在我后面呢!我爸爸在后面说什么,我就在前边比划什么。出来,前面去!你怎么站起来了?我是得站起来,你没瞧见。瞧见什么了?你爸爸都在你前边呢!唉,怎么说话呢……
这种无视尊长的插科打诨在老天桥的表演中是很常见的。双簧也有祖师爷吗,记者截住了正要下台的演员。
【采访】据我听说呢,双簧的祖师爷应该是黄莆尘黄老先生。由于当年是慈禧太后做寿的时候要看戏,还有其它的一些个表演,然后就请到了当时比较有名望的黄莆尘老先生。
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据说,慈禧做寿的那一天,黄埔尘的嗓子刚好哑了,只好让自己的儿子躲在身后一起表演,于是就催生了双簧这门艺术。
北京师范大学的岳永毅博士专门考证过这些天桥艺术的起源。据他讲,几乎每种老天桥的绝活都有祖师爷。比如撂跤和中幡的祖师爷是岳飞,唱戏的祖师爷是唐明皇,杂技的祖师爷是吕洞宾等等。这些艺人们为什么选择了这些地位显赫的人作为祖师爷,而且把形形色色的门规嫁接他们的口传下来呢?
【采访】岳:这些表述就想说明什么呢。就像我们刚才说的祖师爷一样的,这些艺人在一个实际生活很低微的环境当中想跟自己说,说自己这个行当、自己的存在是有他的理由的。
据岳博士分析,这是老天桥艺人所谓祖师爷崇拜的根本原因。这些传说和技艺一样,是老天桥艺人们安身立命的根本。在老天桥,师傅传授绝活的时候都会把这些一起传承。祖师爷和各式各样得门规和技艺一样都是天桥绝活“绝”的一部分。绝大多数艺人们都很当作性命一样珍视。
2006年初,大观园。
这个时候,游行队伍已经出发,所有人都在看着那些中幡的表演者。据这些表演者讲,他们的师爷早年间也遇到过相似的问题,当时是奋力将幡从牌坊上扔了过去。既然中幡不倒的规矩不能改变,今天他们也决定要拼力一博。
要把十余米高的中幡扔过八米到高的牌楼,几乎是人力不可能做到的事情。喧闹的游园会排练现场突然有一瞬间的鸦雀无声。
他终于扔过去了。创造这个奇迹靠的是苦练和技巧。
这一关终于过去了,祖师爷立下的规矩终于保住了。游园的队伍又开始前行了。然而,再向前走,还会碰到更难逾越的现代建筑,高楼大厦甚至立交桥。这些老天桥的传人们,还能够守得住绝活的门规吗?
显然,老天桥的规矩现在受到了一些挑战,那么,它们的艺术都传下来了吗?记者观看了一场表演。
【纪实】田:这就开始表演了。表演什么呢?传统节目,仙人摘豆。看好了,这是一个两个三个,三个两个一个。手前手后交代清楚,然后我拿碗给它扣上。扣好以后我拿这个木头棒我这么一扒拉,过来,这个球跑到这个碗里去,是两个;如果拿这个棍这么扒拉,过来,这个球跑到这个碗里来,就是三个,这里边就没有了,这就叫仙人摘豆。看好了,闲话少说,表演起来。在表演之前先让大家看清楚,咱们中国戏法有一个特点,是四面管瞧八面管看,站在哪个方向看都可以,看不出破绽来。这跟西洋魔术有区别,西洋魔术只能一面看,后面一看就穿帮了。所以说我今天给您表演的这个呢,是绝活。为什么叫绝活呢,表演这个节目的人不太多了。学它有什么好处,没什么用处,感觉太土了。其实在过去天桥那儿,就是撂地的节目,以它糊口。现在搬到桌面上,舞台上,叫近景魔术,也叫桌台魔术。看好了,一个两个三个,三个两个一个。我拿着这个碗,先把这个球,看见没有,先把它,说清楚,把它盖上。把它盖上不动,手里边交代好了,把这个也盖上。五指漏缝,十指漏空。看,什么都没有。把袖子提溜起来,我拿过球来搁在手里,往碗里这么一捅。我说这么一扒拉,它就跑到这个碗里,这个碗里就没有了。我说一二三它才走。您的意思我明白,一个两个三个,您认为我给它夹走了,这么扣上。这个叫戏法吗?这就不叫见戏法了,这叫夹戏法。咱们这个见戏法是有方法的。你看,扣着它不动,把这个球也扣上,拿过这球来搁在手里边。我往这碗上这么一捅,走!两个。说这是一个这是两个,把它扣上,手里面交代清楚,没有。一个两个,在这儿画条马路,你看,这是咱们宣武的两广马路,崇明大道。我往这边一扒拉,说,过去吧,哎,手里边没有,这里边没了,这里边就是三,这就叫三仙归洞。看好啊,为什么我袖子提溜起来,大家看得很清楚。看好,没在袖子里。过去在天桥撂地的时候光着膀子演,这才叫绝活。
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这项绝活更多的是靠技巧。早年间,在老天桥,这种仙人摘豆的魔术常常伴随着一些赌博活动,人们靠猜测这些豆在那里争个输赢。事实上,决定全权在变这个古彩戏法的人手里,所以这项绝活很少外传。显得分外神秘。
【纪实】田:看好了,拿过这球来,搁在手里边。一个球,两个球,三个球,手里边交代清楚。画个十字,往里边一捅,走,没了。你看,前面没有,后面没有,碗里边,没有,手里边,还没有。说那个球去哪儿了,猜猜?碗底?这搁不住,直晃悠。刚才说了,绝不绝,看好了啊。为什么叫绝活呢?表演这个节目的不多了。刚才说了,咱们全国总共有三位表演这个节目的,现在三位都不到了,昨儿晚上又死两位,剩我一个人卖独份了。你看,还有一个。猜猜那个球在哪儿藏着呢?没看清?再来一次,看着啊。在哪儿藏着这球?进。一个,两个。猜猜那个球在哪儿呢?在嘴里?您看出来了?在嘴里啊,这么大球搁在嘴里,你看,搁在嘴里边。搁这儿,不好看,搁上边,搁舌头底下,这样就咽了,这给我噎得。咽了都没关系,你看,一扽,出来,就出来了。一扽就出来。没看清啊?搁在手里边,看好,一个,两个,三个。出来,这就就出来了。这捻小腋里藏花,捻大赛过核桃。玩稳,是个蛋,拉了一条线,搁在手里还看不见。在这儿呢,出来,三个小球。三个小球,您感觉很神奇啊。这么着,我这回呢我们来互动一下。来,三个小球。扑弄扑弄毛巾,下面什么都没有。我拿三个小球,我数一二三就抓,抓住,别说话。一、二、三,抓!抓住没有?你看看,没有。没有去哪儿了呢?这儿呢。你看,变成这个了。把这球搁在手里边一抓,走,没了。在这儿一扽就出来了。搁在手里边,一扽就出来了。这个小球我再装到兜里边,你看,毛巾一块,一块毛巾,画个十字,提溜起来,抓个阄,抓阄以后拿碗给它盖上,然后吹口气。咱们吹口气,看好了啊。来,吹口气。您这口气可太小了,太秀气了。我呢,让这位朋友来吹口气。来,吹。嗬,够大!您这口气可不小,吃蒜了吧。借这位朋友一口仙气往上一指,好,画个十字。叫空中抓一把,不知真和假,抓在手里瞧不见,扔在里面这就变。来!这就来了。金鱼!祝在座的各位朋友,年年有余!
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看完这个节目之后,记者百思不得其解,怎么可能凭空变出一个球来呢? 有人说中国戏法靠的就是手快,但是关键步骤放慢十倍还是看不出球从哪儿来。在记者的强烈要求下,马主任带着我们来到了后台,认识一下刚才的表演者。
这是个充满神秘的地方,记者被严厉告诫不得乱摸乱动,免得无意中触动了什么机关。
【采访】马:来,我给您介绍一下,这就是北京市学明艺术团的团长。田:我们属于呢就属于第四代了,穆派戏法,就是老天桥。记:您怎么变的?为什么这东西就从这儿出来了?您这行的保密性是不是特别强啊?田:这还真是不能说。为什么不能说呢?这个其实呢就一层窗户纸,一捅就破。记:那您说一层窗户纸一捅就破,您收徒弟,或者当时师傅收您的时候是不是特别严格?田:我们这行的规矩特别多,拜师、磕头、写帖子,就给人当儿子。三年零一节,就是三年零三个月,才能看出来教不教你。你说行,这孩子第一呢要勤快,还要老实巴交,伺候师傅,差不多,师傅看着。互相品,师傅看徒弟,徒弟看师傅。这个问师傅能教我吗,徒弟看师傅能教。师傅看徒弟是这个孩子行不行啊,以后是不是学会就跑了,或者学了一些不正当的东西,学会了会偷东西了,所以说都的考验。考验三年零一节以后教东西。
在下面的表演中,记者得到了田学明团长的特许,可以随意翻动他的道具。记者充分利用了这个机会,把几乎每一样东西都翻看了一遍,很显然,奥秘并不在这些东西里面。想想田团长所说的这种古彩戏法的传承规矩,记者不禁暗暗心惊,三年零一季度的考察期,现今社会的人能够适应吗?这项绝活会不会因此传不下去呢?
赵寅芳是老天桥辈分较高的古彩戏法老艺人,他也认为,一些简单的小戏法,在当今的社会情况下,推广给大家,更有利于这些绝活的传承。
【采访】赵:用这两手指头捏住了这手指头,一拽,这手指头就掉了。您看着啊,注意啊,看到这十个手指头,就用这两个手指头捏住了这手指头,一拽就下来。说,手指头下来吧,咔,咔,长上了。没看清楚?说手指头下来吧,咔,咔,咔,长上了,还挺疼。疼不疼?不疼。其实啊,您就连这手指头窝一下。这样窝一下,给这个手指头这样窝一下,这两手指头这样对着。这样一对啊,拿这手指头挡着这中间,这拽的时候啊不能拽太长了,拽一点儿好看,跟真的似的,往远里一看,说手指头下来吧,咔,咔,长上了,那跟真的似的。拽长了不成,拽长一点儿就寒碜了。说手指头下来吧,咔,这多寒碜啊。
贾振良是侯宝林的弟子,据他讲,他认为,像古彩戏法和相声一样,老天桥传人较多的绝活都保存了下来,并且比他年轻时还得到了不少发展,但是有些传人较少的天桥绝活却很难再看到了。比如老天桥很有名的一种杠上表演,那个表演者的名字很怪,叫飞飞飞。
【采访】贾:飞飞飞在天桥那还是有地位的,那能够站得住的。我说的这个时候呢,飞飞飞在天桥啊是站得住的人。我刚才说的那几个人在天桥都了不得,都是第一把手。
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飞飞飞曾经在老天桥红极一时,他表演的空中飞人至今仍被人们津津乐道。这位老人今年应该已经有八十多岁了。贾老师只知道这位老人大概还健在,而且很可能还住在天桥一带,但究竟在那里却并不清楚了。
有关部门正在致力于恢复老天桥,也要寻找飞飞飞。于是我们一同前往。这位天桥办事处的赵先生对当地的情况非常熟悉。然而,记者跟着他走访了很多附近的小巷,包括去探访了飞飞飞数十年前的故居,却一直没有找到这个老人。
记者了解到,飞飞飞和新凤霞同样是从天津来到的天桥,而且在老天桥卖艺的时候还是对门的邻居,新凤霞的朋友或后人是不是可能知道一些他的消息呢?
【采访】郭:飞飞飞死了,摔死了。飞飞飞他练啊,那会儿,据听说是摔死了。早了,五几年那会儿就死了。飞飞飞我知道,跟我还不错呢。
据郭淑琴女士讲,飞飞飞练杠子的绝活旨在他们家内部传承,既然飞飞飞死了,他的那些绝活也应该是已经失传了。
正当记者深感惋惜的时候,天桥办事处的赵先生传来消息:他终于找到了那个传奇人物,飞飞飞。
在天桥市场拆除之后,他去了安徽杂技团,并被评为一级演员。最近刚刚回到北京,就住在我们上次匆匆错过的一个大院的深处。
【纪实】赵:曹老师。曹老师,这是中央电视台的记者。曹:哎,您好您好。这间。
来开门的人是老飞飞飞的儿子,人称小飞飞飞。他们独特的杠上艺术,还在这个家里代代相传着。
【纪实】记:哎,您好。您就是老飞飞飞?曹:对对对。记:您好您好,久仰大名啊。您坐吧。
据老人一家讲,他们在安徽原本过得相当不错,那么,为什么要舍弃一切,重回老天桥呢?
【采访】曹:北京恢复老天桥,寻找过去的老艺人。我的目的呢,我在天桥长大的,我尽点我的力量。
这位老人现在已经肯把自家的绝技拿出来,传给外人。据说,目前,各方人士正在为恢复老天桥不懈努力,相信不久之后,人们记忆中的老天桥的大多数绝活都有机会重现了。
在我们的这一次走进天桥的历史。欣赏了很多妙到巅峰的艺术,看到了不少流传百年的神迷门规。这一次行走在天桥的江湖,我们清楚地看到,那些可敬的老艺人们已经从不溶于社会的下九流,变成了令人敬重的艺术家,天桥正在老北京一个昏暗的角落里走向世界。
责编:戴昕











