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刘心武
主讲人简介:
刘心武:当代作家。笔名刘浏、赵壮汉等。四川成都人。1950 年随父迁居北京。中学时期爱好文学。1961年毕业于北京师范专科学校中文系,后任中学教员15年。1976年后任北京出版社编辑,参与创刊《十月》并任编辑。1979年起任中国作协理事、《人民文学》主编等职。1987年赴美国访问并在13所大学讲学。1958年开始发表作品。1977年发表短篇小说《班主任》,被认为是新时期文学的发轫作。后又发表《爱情的位置》、《醒来吧,弟弟》、《我爱每一片绿叶》(获全国优秀短篇小说奖)等小说,曾激起强烈反响。
主要著作有:短篇小说集《班主任》、《母校留念》、《刘心武短篇小说选》,中篇小说《秦可卿之死》,中短篇小说集《绿叶与黄金》、《大眼猫》、《都会咏叹调》、《立体交叉桥》、《5·19长镜头》,中篇小说集《如意》、《王府井万花筒》、《木变石戒指》、《一窗灯火》、《蓝夜叉》,纪实小说《公共汽车咏叹调》,长篇小说《钟鼓楼》(获全国第二届茅盾文学奖)、《风过耳》、《四牌楼》等。
内容简介:
在上一期节目当中,刘心武先生讲到,贾宝玉是天上的神瑛侍者,降凡在荣国府,成为贾氏寄予重望的继承人。关于贾宝玉这个人物形象,学者们有许多种不同的说法。有的研究者认为,他是一个喜欢在女儿群里厮混的浪荡公子;也有的研究者认为,贾宝玉反对封建婚姻制度,争取婚姻自由,是一个封建贵族阶级的叛逆者。那么,贾宝玉究竟是一个什么样的人呢?
曹雪芹借助贾雨村之口,通过三位极端的君主告诉读者,贾宝玉是一个具有秉正邪二气的人物,他的正气反映在他对当时社会主流价值观念的反叛,而这种反叛主要体现在他对非主流的社会边缘人的兴趣和关爱上。在《红楼梦》错综复杂的人物关系中,贾宝玉和当时的秦钟、柳湘莲、蒋玉菡等社会边缘人物关系密切,并为此遭受了皮肉之苦。面对贾宝玉的这种人格特征,我们不可理解的是,身在社会中心的贾宝玉,为什么要选择边缘化的生活方式呢?
贾宝玉除了对男性中的社会边缘人赋予了特殊情感外,他对大观园中的青春女性也关爱备至。贾宝玉曾经说过:女儿是水作的骨肉,我见了女儿,我便清爽。他认为茫茫尘世,只有女儿国的世界是一片净土。这些"混话"在当时那种"男尊女卑"的社会里,简直就是一种叛逆,一种大逆不道。那么,曹雪芹为什么要这样写?我们究竟该怎样来理解贾宝玉的这个人格特征呢?
贾宝玉拒绝接受封建正统教育,表现出对社会边缘人的喜爱和关心。有些研究者认为,贾宝玉就是反封建、反礼教的代表。针对这一问题,刘心武先生认为,贾宝玉痛恨仕途经济,主张恋爱自由,他厌恶、对抗的只是那个社会的政治。那么,对于非政治的封建伦理观念,贾宝玉是否也一概反对呢?
作家刘心武先生继续他的《红楼梦》揭秘之旅,系列节目《刘心武揭秘红楼梦》之贾宝玉第二集《人格之谜》。
责编:何伟
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