主讲人简介：

　　马瑞芳，山东大学文学院教授、古代文学专业博士研究生导师、山东大学古代文学学科学术带头人，兼任中国作家协会全国委员会委员、中国红楼梦学会常务理事、山东省作家协会副主席兼散文创作委员会主任、山东省人大常委会委员。著有：学术专著《蒲松龄评传》、《聊斋志异创作论》、《幽冥人生》、《神鬼狐妖的世界——聊斋人物论》、《从〈聊斋志异〉到〈红楼梦〉》、《马瑞芳讲聊斋》等；长篇小说《蓝眼睛·黑眼睛》、《天眼》、《感受四季》；散文随笔集《学海见闻录》、《假如我很有钱》、《野狐禅》、《女人和嫉妒》、《漏泄春光有柳条》。曾获山东省社会科学优秀科研成果奖、全国纪实散文奖、全国电视星光奖一等奖、全国长篇小说奖、首届全国女性文学创作、首届全国少数民族文学评奖散文一等奖等。

　　内容简介：

　　《聊斋志异》问世300多年了，它的魅力不减，狐狸精是一个很重要的因素，而鬼魂是个同样的重要的因素。我就要先跟大家探讨一下了，为什么鬼魂的故事能够引起大家的兴趣？那就是因为蒲松龄，他写出鬼魂的那种所特有的奇幻之美、奇妙之美，你意想不到，你也琢磨不出来的美。聊斋的鬼，到底它有什么魅力？它为什么能够使得全世界的读者如此的兴趣盎然，我们先看看蒲松龄他是怎么样天才地创造了凄美的聊斋女鬼群像，什么叫凄美？就是既凄凉又优美。所谓群像就不是一个鬼，两个鬼，而是很多，很多，栩栩如生的女鬼。

　　《莲香》、《小谢》、《聂小倩》这都是人鬼恋的故事，蒲松龄写的女鬼非常美丽，但是又各有不同的风采，祸害人的鬼改恶成善，受压迫的鬼奋起抗争，这就构成《聊斋志异》最有魅力的一部分鬼故事，跟蒲松龄同时的大文学家王渔洋说，蒲松龄“料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时”。乔羽的歌词说，“鬼也不是鬼，怪也不是怪，牛鬼蛇神倒比正人君子更可爱”。我们从这些人鬼恋的故事，就可以得到很深的体会。而蒲松龄的鬼魂描写，有比较明显的性别取向。聊斋的男鬼常常是凶恶的，可怕的，邪恶的，我们下一讲讲这些恶鬼。

　　（来源：cctv-10《百家讲坛》栏目）

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