说清华是华山派，那可是名付其实，华山派历史悠久而且江湖地位那是相当的高，一代剑宗风清扬老前辈创立的剑法可是无人能敌，而且华山派历代可谓人才辈出，虽然令狐冲那样的优秀青年，曾被逐出过师门（后又回到华山），但也没影响华山的江湖地位，总之华山那是万众景仰的名门大派。
从这次挑战赛一看，清华那是尽显名家风范;服装统一，装备精良，形象好，气质佳，状态一流，俺还仔细观察了一下，早晨起床后大家脸上抹的面霜那都是一个牌子的，俺喜欢这样的队伍，准备充分，做事认真，具有清华气质，名校风范。所以俺一开始就看好他们，是争夺第一的实力派.而且他们的队员构成一看那是下了番功夫，不全是进攻型的，基本是互补型的，除各有所长外,八个帅哥配两美女，已经精确计算过,四天比赛,两美女被八帅哥（年纪最大的孙哥老早主动退出这八人圈子）轮流照顾,每人一天,哪个也不亏着,而且年龄那是老中青三代搭配，用来迷惑队手，摸不清他们的实力。因此俺可是很佩服这清华的黄老师，在这四天的比赛中，那可看出来她排兵布阵是有三四把刷子,第一天小试牛刀，队伍里年纪最大的孙哥获了第一，先从气势压了别的门派；第二天玩迷魂阵，大部队全压后，保存实力；第三天亮出秘密武器威威，(威威是俺在深圳的老山友了,徒步登山具有相当实力)；第四天全队奋力一博，拿了两单项第一，而其中一项自己包揽女子第一。好历害，真不愧为一代掌门啊，华山派后来那个掌门仪清（据书记载令狐冲死厄后，掌门之位由仪清接管，不是那个仪琳），也应不过如此吧，何况俺们黄老师那可是清新婉约，俏丽从容，比书上的那个没见过的仪清来得养眼。而且还是一EMBA副主任，属于主流社会，那时的武林人士在封建社会属于边缘人。
除了这些,再说了，清华在比赛过程中那可是涌现了许多感人的场景；比如，在自己先通过铁丝网以后，其它各大门派通过时，有清华在默默奉献，一个个帮助其它门派的队员通过，而忘记了这是在比赛；又如，为了不让队友已经起泡的脚发炎，毅然背起队友趟过冰冷的葫芦河，而那时，几乎是每人体力都已严重透支的时候；这一刻,被俺们的胶片永远定格为经典,看到这个场景，俺想如果配上边塞诗人名句;“苜蓿峰边逢立春，葫芦河上泪沾巾”，很有可能会获得普利策新闻大奖,这也属突发新闻事件,而且是在人迹罕至的戈壁；还如，俺记得第三天行走时，队伍最后有清华的张陈斌，他腿部肌肉其实拉伤的很严重，不应该再走的，但他说来了,就要坚持.在陪他同行时，看到他很痛苦，为了帮他减些负担，要求他把背包给俺，想替他减点负重，俺清楚在那时候哪怕是一瓶水的重量，都会使他轻松好多，有三次，他都断然拒绝了，俺知道，那也许是他最后的尊严，不仅是自己，也是为清华，他不想成为别人的负担，更不愿增添俺包已经应有的重量，他要咬着牙走完他制订的那段目标，就这样他一直痛苦坚持到了第一补给点,最后在一再劝说下，才肯上车接受治疗。多好的同志啊，他一定不记得和俺约好回敦煌那天大醉一场，如果醉了，俺一定会告诉他;其实那天俺多背点东西也无所谓，你别死要面子吗，走了一趟玄奘之路，还没学会“放下”,考,俺心本将向明月，奈何明月照沟渠啊。
俺在这里只说清华的好，也说下清华人的不是，清华人不懂得节约和重复使用資源，说得难听是浪费，说的好听是大方或者是慷慨，俺想这种气质绝不是一朝一夕形成的，这应该是清华优良的传统.在离开敦煌的头天晚上，汪治和黄老师对俺说，清华的装备不准备拖运走了，我需要的话，全部送我了，俺当时可乐了，这清华人还真够哥们，走了一趟玄奘之路就把这么多套装备要送俺，要知道，这些装备可是清华全套配齐的，帐篷睡袋防潮垫，那是一应俱全，不说价值有多贵重吧，那也是一笔不小的开支，而且俺早已探到威威这腐败分子带了个气垫床过来的，当真要送给俺，俺那时稀里糊涂也就答应了，后一想，俺要了这些东西难道要带回深圳，没必要，如果不带回就把它处理了，怎么处理，第一个想法就是捐学校或地质队，总之是能用得着的地方。第二天早上汪治打电话让俺过来拿装备，忽想,俺接受了以后也是把它打算捐给最需要的地方，还不如他们直接以清华的名义捐了更好，于是就把想法告诉了汪治，汪治后来以清华的名义把这些装备委托酒店捐给了敦煌。
这虽是一件很小的事,但俺感谢清华，能有这份心.同时俺也琢磨;清华就是不一样，一不小心的一次浪费赠送，就完成了清华精神和爱心的传播。高啊!不过俺建议慷慨的清华，下次若来,多带点东西，俺一定照单全收.
清华，不愧为一代剑宗，侠之大者。
责编：李二庆
