【新华网】要锱铢必较地向日本索赔
央视国际 (2003年08月28日 14:27)
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记者8月9日拍摄的李贵珍正在接受治疗的照片 |
新华网消息:作为1930年代日本侵华战争最新的一名牺牲者,8月26日,李贵珍的葬礼在齐齐哈尔举行。这一天,距日本天皇发布“终战诏书”刚好58年又11天。李贵珍是死于那场战争中使用的兵器的,因此从我这个中国人的角度来看,李贵珍之死,就意味着“战”并没有“终”。由于我们脚下还有200多万枚日军毒气弹随时可能引爆,所以李贵珍很可能还不是最后一名牺牲者!
对于李贵珍的死,日本驻华大使阿南惟茂表示了哀悼,并说日方将尽最大努力妥善处理好此事,日本内阁官房长官福田康夫也做出了同样的表态。但就是这位福田康夫,去年9月在同国会议员讨论是否向受到毒气戕害的中国人提供医疗援助时,竟深思熟虑地说:“如果实施赔偿,负担就会加在和那场战争一点也没有关系的战后世代身上。”
这么冷漠,是不是让人感到有点儿阴森森的?!
第二次世界大战后,美国著名的人类学家迪克特,对日本国民性进行了一番认真的研究,写出了《菊花与刀》一书,深刻剖析了日本国民性格中的矛盾:“日本人生性极其好斗而又非常温和;黩武而爱美;倨傲自尊而又彬彬有礼;顽固不化而又柔弱善变;驯服而又不愿受人摆布……”
在迪克特看来,日本人是菊花和刀刚柔两种极端禀性的混合体,这使得日本的国民性独一无二:对内是菊花风情,人与人之间讲究和谐,相互尊重,每个人对别人都会“按理尊敬”,对世代流传下来的贵贱等级和传统权威“像呼吸一样自然地接受和认同”;而对外则是日本刀的风格,霸道且充满进攻性,自认为是不能被征服的“神佑民族”,有强烈的种族优越感。他们无条件地一致对外,而且在手段选择上没有道德顾虑。
当然,日本人也并不是对谁都不温顺的,但前提是你要比他强大。在太平洋战争中,美国打败了日本,日本人对曾是不共戴天的仇敌的美国占领军,态度之友好简直到了肉麻的程度。这种友好和殷勤又集中表现在对远东盟军最高统帅麦克阿瑟的恭维和崇拜上,日本人称麦克阿瑟为“新日本的生身父母”、“恩人元帅”。日本各地相继出现以麦克阿瑟命名的街道和剧场,就连小学生也以戴“麦克阿瑟帽”为光荣,日本还认真地考虑要为他建立一座纪念馆。
日本也曾向英国道过歉。这是因为日本天皇访英时,受到参加过二战的英国老兵的以屁股相向的夹道“欢迎”,知道英国人是倔强的。1998年1月,日本首相对到访的布莱尔首相正式道歉,接受了曾被日军俘虏过的老兵们就二战期间被迫在日本充当劳工提出的赔偿要求,并为老兵的孙子们留学日本提供奖学金。
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记者8月11拍摄的电视画面上的毒气罐 |
最近,马立诚先生和时殷弘先生提出了“对日关系新思维”,包括“不能纠缠于两国之间的历史问题”、“应该接受日本成为一个正常国家”、“为了‘战略目标集中’和‘经济利益’,中日两国应该接近而且中国要采取主动”等等,这表明马、时两先生实在太不了解我们这个“一衣带水”的邻邦的性格了。在日本人的字典里,没有“将心换心”这个词,“以德报怨”只会换来他们的嘲笑。
李贵珍刚刚撒手人寰,就有日本政治人物表态:“要是答应了中国进行索赔,就会惹来更多的战争赔偿问题,中国就会咬着日本没完没了”——这就是日本人,他们不相信眼泪,只相信力量!正因为如此,这一次我们必须认真的,锱铢必较地向他们索赔。东南亚一位资深政治家曾经有一段堪称空谷足音的论断:对日本,切不可被她轻盈纷繁的樱花、色彩艳丽的富士胶片和平面锐角彩电所迷惑,而同日本人一道落入“神话”之中。要让日本人和你和平共处,你就必须足够强硬,而且足够强大!
责编:张会玲