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2·4网评关键词:过春节 赠奥迪 玩算命
央视国际 (2005年02月04日 19:54)
专题:网评天下精华版
CCTV.com消息:网上新闻实在多,看看《天下》啥最热?2月4日,CCTV.com网友登录《网评天下》论坛就为什么青少年对春节没感觉、温家宝总理转赠奥迪车、85%的中学生算过命等话题各抒己见。详论请看——
■ 为什么青少年对春节“没感觉”?
记者在大街上随机对青少年进行“2005年春节怎么过”的问卷调查,结果发现96%的人对春节“没感觉”,他们抱怨最多的一句话就是:“现在过年越来越没意思了!” >> 热帖细览
【润无声】年变了味,怪不得孩子。
【欢颜1000】年难过,难过年。年好过,过好年。没意思。还想好好过,还嫌时间太短暂,想过就是有意思,个人情况不同,环境不一样,应该找出各自的妙趣来!
【三不能丈夫】不一定是这样吧,过春节孩子还是更喜欢的,只是没有引导好,有好多风俗本来挺好去掉了。有些地方鞭炮不让放了,焰火也不搞了,元宵灯盏也萧条了……好像没人管了。不过春节的央视联欢晚会真的不错,成了中国人的习俗了……
【热瓦普】谁说春节不热闹?回忆儿时的春节,烙印最深刻的是能够产生对新的一年的期待,这种期待来自于长辈的关爱,反馈给长辈的祝福,还有玩伴们相互间的嬉戏。平凡而不失欢乐,热闹而不落庸俗。
【资源共享共议】一个春节,既要具有形式特点,又要具有内容特色。把传统文化植入到一些节日当中,并相对固定化,特色化,主题化。这种附加在节日中的文化十分需要国家的引导和开发,同时也是一个大市场。当我们的春节更具有欢乐的色彩,更有了热闹的感受,国人必然会拿出十二分的热情去享受。政府管理的单一性,使我们在软件建设上,在文化管理与讨论中缺乏多样性,缺乏情感性,真情与共的精神。完全可以建立一些专业的文化属性的协会,使其具有利益色彩,具有市场开发和建议功能。在政府管理与百姓间的一个缓冲,一种调和。强势的政府行政管理会垄断许多资源,过多的资源使其不具有灵活性。也必然单一和走向教条。应发挥市场共荣的市场原则。
【文云鹏】现在许多年轻人热衷于过洋节,把本民族的传统佳节都淡忘了!
■ 温家宝总理将德国赠送的奥迪车 转赠国务院参事
北京前门东大街11号院里有两幢欧式建筑风格的红色小楼,这就是国务院参事室和中央文史研究馆所在地。小院里英才荟萃,书香四溢。时光荏苒。转眼已是半个世纪的春秋,参事们调查研究,秉公参政,以自己的真知灼见为政府工作建言献策。馆员们崇文尚德,耕耘不辍,以丰富的文化艺术形式弘扬中华民族优秀传统文化。2005年1月27日下午,参事室、文史馆喜气洋洋,一辆簇新的奥迪轿车静静地停放在院中。温家宝总理把这辆德国赠送的轿车转赠参事室、文史馆。 >> 热帖细览
【老树皮】 啊,太好了!看到这则消息,我心里像吃了蜜一样,以后有指望了,中国有希望了。中央领导人的大家风范,温总理爱农民,爱矿工,爱军人。我爱温总理!
【地远心不偏】为温总理叫好!温总理在某些方面颇有周总理风度,值得赞颂。
【沉默啊沉默】总理做得好,一些官员应向我们的总理学习。
【释真91】 聪明的德国人,如此广告外国政要首脑基本常识。 对此车去向本人倒认为不十分完美。 我们国家现在不仅是生产技术,生活质量,文明程度,环保等多领域都落后于西方国家。科学技术也落后于发达国家。 外国人送来的车一定是最好质量的车,何不送给一汽做技术研究,比引狼入室搞合资办厂学技术更划算。
【奇迹一生】温总理悼念遇难矿工的热泪送给谁了?热泪涌温泉送给老百姓,温暖民心党中央;热泪酿温酒送给审计署,祝李公新年温酒斩“文丑”; 热泪煎良药送给白眼公务员,治好为己服务常见病;热泪化海啸送给大贪官,淹没腐败见新春。
■ 北京市一项调查显示:85%的中学生算过命
据北京市科协对该市10所中学217名学生和5所中小学的206名教师进行的问卷调查显示,算过命的学生高达85%,相信求神拜佛的学生超过半数。 >>热帖细览
【蝴ぁ蝶】坚持无神论,相信马克思主义!教育孩子我们要从小进行.破除迷信,鬼神等违背科学的有神论.树立马克思主义关,相信科学。
【D43】算命,信命是精神空虚的一种表现。实际上,当一个人一天从起床就开始忙,直到深夜,他绝对不可能去算什么命。
【润无声】这事怪不得孩子。 首先大人们得注意自己平常的言行,现在不少家长都相信风水,神灵。还有不少党员干部特别是领导干部是信神弄鬼,开会办庆典都要选个18号8时18分,车牌、手机号码都是选所谓吉利的。这些都对青少年产生了不良影响。
【只听不说1】那么请问了!现在各个电视台,电台,都会播出一些广告,说发XX短信到XXXX就可以知道你的财运,什么什么的!这是不是迷信呢?电视都在宣扬的东西,看的人有多少,其中小孩有多少。迷信都可以做广告了!还有什么不可以的!
【善保永不倒】 不过,迷信又另当别论了。迷信底原因是:悦人耳目诸官的礼仪;过度的注重外观与法利赛式的虔诚;对传习的过度尊崇,这种传习是一定要给教会加以压迫的;高级僧侣为私人底野心或财富而设的计谋;过于爱重个人底“良好用意”,而这种用意是足以引起标新立异的;以人间的事理而测度神明,这是一定要产生杂乱的狂想的;最后,还有野蛮的时代,尤其是与灾祸有关的时代。迷信若无遮掩则是一种残缺丑恶的东西;譬如一只猿猴,因为它太像人了所以更加丑恶;所以迷信的类似宗教之处也使其更为丑恶。又,有如好肉腐化而成小蛆一般,良好的仪式及规律也可以腐化而成为许多琐细的仪节。
(版主莱蒙湖整理)
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责编:任今航 来源:
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