主讲人简介
张世君,女，重庆市人，1951年11月22日生。广州暨南大学中文系教授，文学博士，外国文学教研室主任，比较文学与世界文学专业硕士导师。
张世君教授出生在重庆市中区一个工人家庭，贫困的家境养成了她吃苦耐劳，健全自由的天性。心中牢记母亲的口头禅“叫花子养儿——一辈不强二辈强”，奋发读书向上。靠着她哥哥打扑克牌赢来的书籍，从此有了书看，也与书结缘。她在做了教授以后，鼓起勇气在45岁的时候去报考博士生，要给自己一个挑战。48岁穿上博士服，她的心中有种说不出的快乐和满足。她热爱教书，热爱写作，热爱创造的生命。至今已经出版了6部学术专著，4部文学作品。
欧美小说情节演化模式（上）
欧美小说的发展，从近代到现代，经历了几百年的时间，主要是从16世纪到20世纪这么一个过程。相比较而言，西方小说的发展，没有我们中国古典小说开初的时候，没有我们发展得好。我们出现了《三国演义》和《水浒传》的时候，西方的小说还刚刚起步，还出现只是《十日谈》这样的短篇小说。但是随后呢，西方小说就得到大踏步的发展，而我们中国的小说就滞后了，可以说原地踏步了两百年，由于明清政府认为小说是小道，这样官方不支持这种小说的出版。因此很遗憾，就使得我们的古典小说的发展，最先的势头非常好，以后就被西方的超过了，呈现这么一种情况。
西方小说从16世纪到20世纪的发展情况，张世君教授阅读了100本小说来梳理出它的情节发展模式，梳理出了5种模式。首先就是旅程模式，旅程模式是西方小说16世纪到18世纪主要的小说样式，以流浪汉小说为主的。这种小说，总是以人物旅途经历为主，描写人物的旅途经历为情节的线索，这么样的一种小说结构，称为旅程小说，具有这种特点的就称之为旅程模式。旅程小说最大的一个特点就是描写户外空间，人在路上。它和后来的《红与黑》或者《安娜·卡列尼娜》重视人物心理描写不同。旅程小说不写心理，它主要是以事系人，就是写人的行动，写人在旅途单枪匹马的活动。另外一个特点就是淡化家庭，流浪汉小说从来不写家庭。旅程小说还有一个特点，从客观生活看，它是非常乐观的，整个小说具有喜剧的色彩。旅程小说是和悲观主义绝缘的。它的语言也是喜剧性的， 这种喜剧色彩最突出地表现了一种文化精神，就是狂欢化精神。狂欢化精神可以说就是一种俗文化品格，
到了19世纪，就出现了第二种模式，叫传记模式。这种小说19世纪它是按照传记的规则，来写人物的故事。作为传记模式一个最大的特点，它非常重视时间结构，它跟流浪汉小说重视空间户外空间不同。传记小说重视的时间是什么时间呢？人物的生存时间，它不以人物的自然生命的长短来定论，而是人物过了哪几种生活，有过哪些经历作为生命的长度和立传的内容。这种小说体现了一种悲剧精神。这种悲剧精神表现在哪里呢？实际上主要是它的结局是悲剧的，就跟流浪汉小说结局是喜剧的相反。个人的这种传记小说，结局都是以主人公的死亡为主。
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