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钱穆生平年表
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钱穆著述年表
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钱穆研究重要论著
钱穆故居
相关专题
走近黄仁宇 走进大历史
张纯如:用生命寻找真相
“异类”史家沈志华
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钱穆传略
钱穆一生没有念过大学,也未出国留洋深造。他先在无锡、苏州等地,做了18年的乡村小学、中学教师,然后再走向大学讲台,先后在燕京大学、北京大学等执教。1949年到香港,在“手空空,无一物”的情况下白手起家,创办新亚书院……在中国近现代学术史上,有这样一番经历的,只有钱穆。钱穆学识广博,他的治学范围广及史学与史学史、哲学及思想史、文化学及文化史、政治学与制度史等,可称是百科全书式的学者,为传统国学中的“通儒之学”。所以,有人把他称为“我国最后一位国学大师”、“最后一位读书人”。
钱穆其学
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中国近三百年学术史
斯篇初讲,正值九一八事变骤起,在钱穆看来,要将学术变为于中国文化建设有用之学,且能启发民众,拯救国难,发挥作用,在当前有一件事情要作,即是提倡宋学精神:“窃谓近代学者每分汉宋疆域,不知宋学,则亦不能知汉学,更无以平汉宋之是非。”
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国史大纲
《国史大纲》乃钱穆先生新儒学史学建立之标志。 九·一八事变以后,国民政府令中国通史为大学必修课。1938年,先生将其讲义编为《国史大纲》一书。而其卷首近两万字之引论更是一篇必读之“大文章”(陈寅恪语)。
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论语新解
《论语》自西汉以来,为中国识字人一部人人必读书。虽为一部中国人人必读书,注《论语》者虽代不乏人,而就今言之,则仍缺一部人人可读之注。此《新解》所由作也。
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庄老通辨
《老子》书之作者及成书年代,为历来中国思想学术界一大“悬案”。本书作者本着孟子所谓“求知其人,而追论其世”之意旨,梳理了道家思想乃至先秦思想史中各家各派之相互影响、传承与辩驳关系,言之成理,证据凿凿地推论出《老子》书应尚在庄子后。
钱穆其人
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钱穆和《围城》
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钱穆与商务印书馆
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李敖:拜访钱穆
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妻子忆钱穆
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朱学勤:已经逝去的铁三角
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华新民:聊聊钱穆
钱穆研究
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钱穆论略
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钱穆与新史学之关系
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钱穆的史学三派论
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钱穆治朱子学之方法
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钱穆的历史本体心性论
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郭沫若抄袭钱穆了吗?
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差之毫厘 谬以千里
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是谁冤枉了余英时?
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郭沫若“抄袭”说
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钱穆《先秦诸子系年》
钱穆留影