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梦幻的漓江(6)、芦笛清幽

箭扣行

梦幻的漓江(5)、洞天的梦幻

梦幻的漓江(4)、这里有洞天

梦幻的漓江(3)、城市中的山峰

梦幻的漓江(2)、人在桂林

梦幻的漓江(1)、缘起漓江梦

楠溪江

逶迤草原云淡淡

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梦幻的漓江(7)、西山西湖与隐山




    桂林不但有西湖,而且还有一处石林。我们知道杭州的西湖畔有座孤山,是有孤山不孤之说,而桂林的的西湖畔则有座隐山,更有隐山不隐之说。好在桂林的西湖、石林和隐山都集中在了一起,均位于桂林西山公园内。桂林有这样的地方不去看看实为憾事,因此,从芦笛岩出来,我们便又过飞鸾桥,沿桃花江西下,来到了距市中心仅有2公里处的西山公园。
    西山公园因园内有西山而得名,西山与隐山隔西湖而相望。西山因多峰而扬名,隐山因多洞而称奇。从新建的仿古大门进入园内,迎面就是三间古色古香的殿堂式建筑,一条弯弯曲曲的小径直通公园深处,人行其间,仿佛置身于一片绿的海洋和水的世界。左侧那宽敞平坦的草坪上,绿意葱葱,各色叫不上名字的正在绽放的花朵点缀其间,有古色古香的亭台楼馆掩藏在株株桂花树和棕榈树的绿荫中。右侧便是那水若平镜的西湖,诸峰倩影倒映湖内,九曲廊桥轻浮水面,弥漫在空气中的雨雾与飘拂于湖面上的水汽相互交融,置身其间,恍若仙境,直不知是身在风尘,还是在仙苑。一时间,天上人间,欣欣然飘飘然也陶陶然。
    据说西山早在唐代就成了香火兴盛的佛门圣地,其间的西庆林寺便为当时南方五大禅林之一,西山也就成了佛教从海路上传入我国的一个中转站。但是,千百年来的风雨风雨,特别是历经五代十国的战乱,西山这一南方佛教圣地早已风光不在,到宋时,这里那盛及一时的名寺古刹,便就被那荆芥草榛所湮没了,不见了昔日香雾缭绕的庙宇殿堂,不闻了那剪空而来的暮鼓晨钟。宋人有诗曰:“故人畴昔隐西峰,野寺幽房一径通。无复老僧谈旧事,空余修竹满清风。”直到如今,惟有耸立了千百年的西山诸峰以及游人立于西湖边就可以远远望见的那刻于山崖上的“西山”字样,似乎还在向人们追忆着它那昔日曾经的辉煌。
    人说“西峰夕照”是西山著名的景观,想夕阳西下,晴云低浮之时,西山诸峰沐浴在漫天霞光之中,西边天空红红的落日慢慢滑落。远处,纤秀的桃花江如天上飘来的斑斓彩带,款款而来又缓缓而去,两岸田园绿柳,农舍炊烟;近处,一湾金色的湖水倒映着群峰,湖光山色,霞飞峰移。这等景观必定能震撼人心无疑了,古代那个官至广西廉访使的吕思成曾赞叹:“西风西向桂林西,数点晴云落照低。绝岳倚空排宝戟,斜晖转树绕雌霓。锦纹零乱霞前映,翠影参差雨后进。还似岘山诗酒客,醉来听唱白铜醍。”清人龙嘉德也曾写诗赞曰:“桂岭奇峰面面生,当轩落照夕阳横。依微傍得天台侧,每天霞标建赤城。”只是我们此次来适逢烟雨迷蒙,空于这落照夕阳时刻留一腔遗憾于怀了。
    不逢时,便无法遭遇那等美景,也就没了登攀西山的念头。黄昏的雨雾里,唤来一叶小舟,我与友人轻轻荡舟西湖。据载,天下西湖三十六,当以桂林西湖为大。古代的桂林西湖曾有700多亩,“可以走方舟,可以泛画船,渺然有江海趣。”当时的西湖西入桃花江,东连漓江,是她把桂林城中的名山胜迹连成光彩夺目的珠串,宋人鲍同曾在《复西湖记》中描述:“望之苍茫皎洁,千峰影落,雯色秋清,景物辉煌,转盼若新。”只是从明嘉靖时开始,西湖逐渐失去了往日的丰韵,直至最后“水脉唯余一线”。如今,经扩水面,西湖水域已至70余亩,虽未及昔日可与杭州西湖媲美,但眼前蜿蜒潆洄五六里的水面,结伴泛舟荡漾于水雾交融微风涟漪的西湖水面,看峰影倒悬之水摇山色,观曲廊飘忽之桥连湖光,不禁使人想纵歌曼舞,也醉到在这湖光山色中。
    西湖畔,便是那座与西山隔湖相望的隐山。弃舟登岸,循入山中,先遇到的是那处小石林景观,这里的石林虽不及昆明的路南石林,但它隐在山中,与周遭山色截然不同的风格也着实令人惊叹。过小石林,便进入隐山。据考证,距今约三亿五千万年前,隐山原与西山共体,因大自然的沧海桑田,逐渐分离成孤峰,至唐李渤主桂时发现并加以开发,因整座山体隐没在浩淼的西湖水色之中,遂取名“隐山”。
    外观隐山是不隐,但身入山中,却无时无处不在体悟着这隐山之“隐”韵:密林掩隐,小径匿隐,六洞藏隐,那遍布于洞中的佛龛佛像摩崖石刻也隐着让人参不透的玄机。游人前后只隔几步,却因山径蜿蜒曲折而不得相望,又处处隐匿着神秀神奇神秘和神圣。
    隐山有六洞,又六洞互通,各呈姿态,多与地下水相连,成为令人叹为观止的地下“龙宫”。只是不知为何,今人却在这洞里很不协调地堆塑着各种面目狰狞的鬼蜮塑像,伴以现代化的光声控效果,把这些原本浑然天成的美丽景观人为地营造的十分的恐怖,也大煞风景。适逢一拨游人随导游而过,在一岩洞前,只见导游指着洞中的两处去处说这是两处来生门,一为龙门,一为凤门。想来生为男者可走龙门,想来生为女者可走凤门。话音未落,就见这拨游人中闪出一妙龄女孩穿龙门匆匆而去,导游见状在起哄说:“这位小姐这辈子也许是受了做女人的委曲,下辈子想是要尝尝做男人的威风吧。”众人为之轰然。人们轰笑着为选择来生便纷纷选取各自的门洞鱼贯而过,只见从凤门走出的一男孩与早已过龙门而绕过来的那女孩相顾而笑,又逗趣打闹。想二人早有默契吧,愿来生还做情侣,只是角色互换,乾坤为之颠倒了。
    听说隐山有一处立有一很有名的《隐山铭》碑刻,被告知是在招隐洞口。这招隐洞是在隐山的北麓。沿山麓小径循入,左边便是那沿山脚而过的湘桂铁路。过一石蹬路,招隐洞便出现在眼前,那《隐山铭》就刻于这洞口的石崖上。这是那名重当世的学者、清嘉靖年间时任两广总督阮元的作品。此文刻于是年正月二十、阮元56岁生日之时。碑刻记述:“元生辰在正月二十日,近年所驻之地每逢是日避客独往山寺,嘉靖二十四年元岁五十有六,是日避客于此。贯行六洞,竟日始返,以为此一日之隐也,化斯铭。。。。。。”
    清王朝经康乾盛世至嘉靖时,已走衰败之途,朝廷上下腐败成风,每逢朝臣生日行贿受贿之风盛行。身为两广总督的阮元,能在生日避客,以匡世风,这在那腐败糜烂的嘉靖朝实属难得。
    立于这隐山招隐洞前,看着这石碑上那班驳难辨的字迹,就是在今天,也还能让人感受到那一代廉吏的刚正风骨。隐山之隐,原在此意,一方小小的《隐山铭》碑刻,立于当朝,历经百余年的历史风雨而于此,他同样也是在警示着今人呀。(作者:驿路牧歌)

责编:王卉 来源:央视国际网络


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