敦煌梦【广州森堡】2004-10-25

央视国际 (2005年03月21日 15:35)

　　《敦煌再发现》唤醒了心中一个沉睡的梦，以至节目结束时，不觉一丝怅然涌上心头。

　　这是一个关于敦煌的梦，中国人心中潜藏的一个梦。这是一个怎样的梦呢？是精致的壁画、优美的佛像、还有那浩如烟海、博大亦如大海的敦煌文献的召唤，是中华文明根源的召唤。

　　更深一层，这是一个时代的召唤，是每一个中国人都为之神往的时代的召唤。这是一个随着大漠孤烟飘远的时代、一个为千年风沙所埋没的时代、一个被奔流到海不复回的东逝之水带走而一去不返的时代。

　　但这是一个令人扬眉吐气、意气风发的时代，一个昂扬向上、开拓进取的时代。君不见，卫青、霍去病长驱大漠数十万里，勒石燕然、封狼居胥，从此“漠南无王庭”。班超班勇父子威震西域三十六国，以一身之力维持东汉在当地的统治近百年。陈汤、甘延寿奋奇兵，于咸海之滨斩匈奴单于郅支，传其首于长安胡人聚居之坊，一篇檄文，一句“犯我强汉、虽远必诛”，足令国威远播万里。更不必说盛唐，东到日本、西至中亚、南达东南亚、北极漠北，万邦重译无不来朝，求臣服求归附者不绝。大唐君临天下，太宗皇帝被奉为“天可汗”，其开通的沟通大漠南北之道被称为“天可汗道”。周围各民族每遇大事不决或外敌入侵，往往求援于唐。甚至萨珊波斯被阿拉伯人进攻无法抵御也求教于唐；亡国后，其王亦逃难至唐，终老于此。

　　诚然，“可怜无定河边骨，犹是香闺梦里人。”是思妇的泪水；“年年战骨埋荒外，空见葡萄入汉家。”是征夫的怨恨；“君不见，青海头，古来白骨无人收。”更是百姓一腔血泪凝成的绝望。但更多的是“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”的一往无前；“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。”的豪气干云；“更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。”的必胜之志。若无此开拓，哪有今日之疆域？

　　这正是中华民族五千年不衰、生生绵延不断的精神力量。它使中华民族在遭受一次次打击后，拖着伤重之躯，一次次从尸山血海、从残垣断壁之中挣扎起来，重新振作，令血祀不断，民族不亡。

　　毕竟这是一个逝去的时代。壁画精致，却是残缺的——被粘走了；佛像优美，不少却是缺了头的——被盗走了；文献浩罕博大，却大部分已散失——被掠走了。要把这些碎片补上，只有到国外去找——它们已星散零落在各国了。

　　从这个角度，敦煌也记录了中华民族最黑暗衰败的一页。国运衰，文明亦衰。每看到国外博物馆里从我国抢掠盗取的文物，就觉得心在流泪、在流血。那些壁画、佛像、文献，更有其他无数各种文物，分明在诉说着辛酸和愤怒，诉说着归乡无期的悲伤。

　　或许绅士们会堂皇地说：“文明是没有国界的。”不错，但请注意，文物是有国界的。正如钱学森先生所言：“科学是没有国界的，但科学家是有国界的。”如果文物是没有国界的，各国博物馆何不把掠自中国的文物都物归原主：俄罗斯圣彼得堡博物馆的黑水城西夏文书、英法日美等各国的敦煌文献、美国宾夕法尼亚大学博物馆的“飒露紫”和“拳毛騧”——昭陵六骏中之两匹。…… ……

　　这显然是不可能的，至少在可预见的未来是不可能的。“吾国珍宝，岂容尔盗。今日取回，完璧归赵。”是豪迈的誓言、美好的梦想，更需要强大国力作后盾。今日之中国，国势蒸蒸日上，然远未达汉唐盛世之地位，仍需努力不息，奋斗不止。纵路远迢迢、艰难万重，穷一生亦未达，然能尽己之力，夫复何憾！

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责编：陈玥 　来源：CCTV.com