|
|
 |
|
约会东方“维纳斯”－－－访安岳石刻“水月观音” |
|
|
|
|
|
很多年前就听说安岳有尊石刻了不得，一直没有下定决心去看看。去年游了大同云岗石窟回来后又掂起了这事儿，但苦于没有详细地址，所以今年国庆大假索性去了莫高窟。自恃有了顶级感受，也就淡忘了安岳的那尊石刻。上周得知一好友的老家就在安岳，也没管他心里乐不乐意，拽上他奔了安岳。
天不作美，细雨不停。到了安岳我们的车已经成了泥球。匆匆找到朋友的亲戚，正好主人闲着无事，领着我们又上了路，行驶了约50公里的车程到了一个小镇，出小镇不远就到了我们的目的地——毗卢洞。
穿过森森竹林，拾级迈上一个小丘，便进得院中。院落不大，内有毗卢洞、幽居洞、千佛洞和观音堂。共有大小摩崖造像四百四十六尊，碑刻题记三十二处。由于是有备而来，所以就径直来到观音堂。记得去年看了云岗石窟后赞叹不已；今年看了莫高窟又感慨万千。可是，当我抬眼望着面前这尊创意别致，做工精湛的摩崖石刻，我被震撼了——她是一千多年前制作的？一千多年前的人们有如此开放的意识？一千多年前的工匠有如此高超的技艺？一千多年前百姓有如此高的欣赏水平？朦胧中我甩开了满脑子的问号，不禁细细端详起这尊惊世之作。
只见她，头戴雕花镏金化佛高花冠，上穿圆口贴身罗纱，肩披袒襟云肩，身缠坠花璎珞，下穿两节云边套裙，左脚轻踏怒放宝莲，跷右脚戏坐于蒲葵叶上。再细看，腕戴宝镯，斜披腋络，胸别香帕，裙带飘拂。容貌恰似出水芙蓉，体态风韵而又端庄贤淑，神圣中透出风土世俗化的韵味，妩媚里体现出宋代摩崖造像的审美追求。身后的火焰纹举身光，映衬着风中摇曳的普陀山紫竹林，更使其出神入化，相得益彰。这就是享誉中外，全国罕见的艺术珍品，温馨亲昵，神人合一的安岳摩崖石刻——水月观音，当地人俗称紫竹观音。
水月观音造像开创于北宋年间。因左右浮雕有观音救八难图，故称为“观音经变”。能工巧匠们大胆地突破了宗教仪式的束缚，充分利用地形山势，运用力学、光学和视觉原理，依崖雕琢。她的造型形象生动，富有情趣，刻工精细，刀法娴熟，匠心独运，颇有鬼斧神工之妙。她不仅体现了佛陀世容和宗教艺术，也反映了当时的社会现实和世俗文化。更与其它雕塑艺术作品不同之处在于，她完全是在红砂岩石上雕琢而成，即便是一缕头发，一个花坠（而其它地方如莫高窟的大部分塑像都是采用木、草或石作骨，辅以泥胎而塑造的）。艺技水平颇高，制作难度极大，堪有“一失‘手’成千古恨”之虑。不失为我国石窟雕刻艺术的宝贵遗产。这尊具有独特民族风格的石窟雕刻艺术珍品，除右手掌在文革中被毁和花冠上的部分饰带被欲盗者毁坏外，其余保存尚好，至今闪烁着华夏文化熠熠的光辉，给我们带来无穷的美的享受。正是：旅游爱好者不可不去，美术爱好者不可不看，善男信女不可不拜。(轻松游侠/文)
|
责编:阿为 来源:中青在线 |
|
|
|
