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| 玛丽雅躺在纳斯卡线条上 |
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戈勒西·果洛多瓦在13米高的铁架了望塔上，守望着250平方公里发烫的纳斯卡戈壁。
从塔上往下看，举世闻名的纳斯卡线条图形只是浅浅的花纹，几乎就是乱石滩中拣开石块形成低凹的平地，或者平地边缘码放着石块而已。但这些几十厘米深的沟却连成许多条几公里长的直线，切割划分了辽阔的戈壁。纵横交错的直线中散落着巨大的动物图案，比如鹰、蜂鸟、狗、猴子、鲸、蜘蛛、蜥蜴、鱼等等，还有树、人、等图案和三角形、长方形等几何图形。鹰的翼展120米左右，身长300米。最大的图形占地5平方公里。
1939年，美国纽约长岛大学教授保罗·科索科斯乘机考察纳斯卡古代灌溉系统，在秘鲁伊卡市以南200公里处偶尔发现了这些线条和图形。
戈勒西·果洛多瓦和两名政府派出的工作人员负责看守保护纳斯卡线条图形。著名的泛美公路从了望塔下穿过纳斯卡旷野。路边有铁丝网阻止人们随意踩踏线条图形。世界各地慕名而来的人，只能在飞机上观看纳斯卡。
热风拧着细长的白色旋涡，在旷野上飘乎不定地游动。线条和图形在蒸腾的大气中颤抖。果洛多瓦在这片炎热的不毛之地呆了24年，他已经被晒成了黑人。这都是因为玛丽雅·雷奇，一位德国妇女。他是玛丽雅基金会的工作人员。
玛丽雅1903年生于德国德累斯顿，上世纪30年代移居秘鲁作教师。她为考古学家翻译资料，认识了科索科斯教授并从他那里得知了纳斯卡图形的信息。果洛多瓦说，“她一认识这个地方就和这个地方结婚了”，她开始用毕生精力研究纳斯卡线条和图形。《极地跨越／两极之旅》联合摄制队纳斯卡分队在玛丽雅故居看到，玛丽雅当年借以安身的，是一间土坯房。桌上放着村民送给她的一个烧水用的壶。两顶沾满尘土的太阳帽挂在墙上，单人床前的土地上摆着一双同样沾满尘土的人字拖鞋。一大团白色纸带曾被用来测量线条的长度。除了一架旧打字机和两台漆皮剥落的相机，就是像晾衣服一样重重叠叠地搭在绳上的图纸。再没有别的物品。
果洛多瓦说，玛丽雅对工作要求很严格，勘查笔记永远是自己拿，而果洛多瓦他们帮着测量。玛丽雅如果发现原来的图纸或数据是错的，就会把原来的资料撕掉。玛丽雅的一个手指因被仙人掌的毒刺戳过而失掉了，所以她特别偏爱那只猴子图形。图形上，那猴子一只前爪五个指头，另一只前爪只有四个指头。
1967年，玛丽雅为便于观察和保护纳斯卡图形在戈壁建造了这座了望塔。她极力劝阻了当地政府在这里开凿水渠和种植棉花的计划。她出版了《旷野的秘密》，从而全世界得知了这个不解之谜。玛丽雅包容任何对纳斯卡的猜想，但反对“太空人说”。她认为图形是公元前1000多年的古纳斯卡人干的。他们制造了这些图形给天神看。
14年前，玛丽雅的妹妹问果洛多瓦能否当玛丽雅的私人司机——白发苍苍的玛丽雅已经衰老多病，行动不便。她想再进入纳斯卡旷野，就得果洛多瓦背着走了。摄制分队导演张力问：“你背着她时，是什么心情？”
“心里很酸。这么大年纪还到图形这里来。她一旦认识这些线条就要研究到底。每次玛丽雅走不动的时候，就一定要躺在线条上。她说线条有很大的功能，能给人活力。我也躺过，的确有些异样。”所以果洛多瓦爱上了这里的工作。
秘鲁是拉丁美洲三大印第安古代文化中心之一。在人们熟知的印加帝国（公元16-18世纪）之前，还有帕拉卡斯（Paracas）文化（其年代大约在公元前700年到公元100年）、纳斯卡（Nazca)文化（大约在公元前200年到公元600年），还有伊卡（Ica）文化（大约在公元900年到1200年），它们和印加文化都属查文文化系统。秘鲁地区还有以太阳门著称的蒂瓦纳库文化、奇穆文化、瓦里文化等等。古文明被历史湮没，保留至今的文化遗迹极其有限，使许多人类历史成了千古谜题。
然而，纳斯卡线条和图形因玛丽雅而留存。和阿富汗大佛被炸一样，人类遗迹的保留和毁坏，都是人干的。
1994年，玛丽雅守护纳斯卡图形50多年以后，联合国教科文组织将纳斯卡线条图形列为世界文化遗产。四年前，1998年6月8日，95高龄的玛丽雅·雷奇逝世。纳斯卡镇万人空巷为玛丽雅送葬。果洛多瓦亲手参与埋葬了玛丽雅。
(叶研)
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