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| 皮萨罗像还立在利马 |
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在秘鲁首都利马，一个总统府广场就让《极地跨越》联合摄制队足足转悠了
大半天。总统府外请愿的人群，警察的头盔、玻璃钢盾牌，带高压水龙的警车和装甲运兵车，
总统府门前西班牙装束的士兵等等，拍摄画面的确是足够热闹了。但真正值得琢磨的是广场上
的两座铜像。
一座是南美洲独立战争领袖何塞·德·圣马丁的像，坐落在广场正中。摄制队在南美洲许
多国家、许多城市的许多广场，都见过他的像。即使到了现代，新的圣马丁像还在修建。秘鲁
帕拉卡斯海边当年圣马丁率军登陆的地方，一座两面三角帆卷成的纪念碑也写着“圣马丁”。
何塞·德·圣马丁1778年生于阿根廷雅佩尤镇。幼年随父母回西班牙。1789年参加西班牙
军队在北非作战。1808～1811年参加西班牙反对拿破仑入侵和解放战争，获中校军衔。1812年
回阿根廷参加反西班牙殖民统治的斗争，多次击败西班牙殖民军。同年12月任北方军司令。1
817年1月率5000“安第斯军”翻越安第斯山，2月在查卡布科击败西班牙军队，进入圣地亚哥
，智利因此于1818年2月12日独立。1821年7月攻占利马，宣布秘鲁独立，被授予秘鲁“护国公
”称号。1822年7月26?27日，在厄瓜多尔的瓜亚基尔同南美洲另一独立战争领袖玻利瓦尔就协
同一致解放秘鲁全境、夺取南美洲独立战争最后胜利问题进行会晤，因意见分歧，遂弃权引退
。1850年在法国布洛涅市逝世。
让人不满足的是，不知为什么在汉文“著述”中，圣马丁的三次重大选择缺少充分的背
景资料。一个西班牙军官回到阿根廷投身反殖民主义战争，立场的转变相当可贵。这是一次。
圣马丁认为从陆地攻占秘鲁（西班牙殖民统治中心）不可取，提出先攻占智利再由海上进攻秘
鲁，从而解放整个南美的“大陆解放计划”。为这个计划，他放弃了北方军司令职务。这是第
二次。第三次就是在连胜中交出南美解放大业的指挥权，返回平民生活。圣马丁不光是历史功
绩彪炳史册，其包容南美大陆的胸怀和淡泊个人进退的气度实为世界历史人物中所罕见。顺理
成章地，他要为南美人长久纪念。
另一座铜像让人恶心，缩在广场外的空地，但却是跃马横刀不可一世的样子。这是西班
牙殖民者弗朗西斯科·皮萨罗。这人1509年起在美洲从事掠夺和探险。1532年拿着西班牙国王
卡洛斯一世签署的占领新卡斯蒂利亚领地（包括今厄瓜多尔和秘鲁）的文书，带180左右人在
秘鲁登陆。他邀见印加国王阿塔瓦尔帕，残杀了国王随从2000人，俘获阿塔瓦尔帕。他向印加
人索取13磅多黄金、26000磅白银后绞死了印加国王阿塔瓦尔帕。1532年他在利马建立殖民点
。1542年，西班牙国王卡洛斯五世在利马设立秘鲁总督辖区，控制范围几乎包括整个南美洲，
成为世界近代史上第一个规模空前的殖民帝国，殖民统治达300年之久。更令人不齿的是，皮
萨罗1533年占领印加首都库斯科后，不仅放手抢掠屠杀，而且销毁了印加人的文书档案。经阿
达摩王朝62代转入印加帝国凡400年的印第安历史文化终被人为切断。
秘鲁人保留皮萨罗的像，并且位置离圣马丁像不远，恐怕不是单一的原因能够解释的。
也许有其积极的考虑。但是，变形的“皮萨罗像”在别的地方也找得到。
在中国学术界编辑的关于“哥伦布发现美洲５００周年”的主要论文集《通向现代世界
的５００年：哥伦布以来东西两半球汇合的世界影响》（国家社会科学研究基金资助项目，北
京大学出版社出版，１９９４年）里，这样表述：“１９９２年，是一个充满重要国际性活动
的年份……１０月，全世界不同地区的人们都在举行哥伦布发现美洲５００周年的共同活动。
５００周年的纪念活动并不仅仅是纪念哥伦布的第一次远航美洲，而是在更广泛的意义上，把
这次远航作为象征东西半球诸文明大会合的一个历史性起点来进行纪念。这样，才有可能对发
生在５００年前的这次从西欧远航美洲的壮举，取得超越民族、超越国界、超越１５－１６世
纪的时代局限性的共识，并对它作出具有当代世界历史意义的新评价。”“通过这种持续不断
的对外移民，欧洲确实获得疏导自身日益增长的人口、缓解内部社会压力以利进一步发展的机
缘，当然，这在相当程度上是以牺牲其他地区人口基本利益而换取的，但历史本身便是如此，
它从不以道德为旗帜替自己开辟路径。毕竟，从长远来看，由此出现的全球性人口流动，欧洲
资本主义的兴起，加速了世界历史的进程……”好像连用三个时髦的“超越”，就可得出
虽然“欧洲资本主义的兴起”“是以牺牲其他地区人口基本利益而换取的”，“但历史本身便
是如此，它从不以道德为旗帜替自己开辟路径”的结论。这样，皮萨罗、科尔特斯、门多萨这
类屠夫强盗当然要算是对世界文明有历史贡献的人物了。
在历史学领域，“恶动力说”早已有之，算不上“前卫”。有意思的是，要“取得……
超越１５－１６世纪的时代局限性的共识，并对它作出具有当代世界历史意义的新评价”的，
是160多年来以被“恶”侵略掠夺的代价“加速了”侵略国“历史的进程”的中国的“学者”
。照这种“学者”“超越民族、超越国界”的理论说来，参拜靖国神社也没什么不好。他们怎
么还没来得及呼吁在北京建八国联军头子瓦德西像呢？
总统府广场边上，还有个圣弗朗西斯科大教堂。这教堂地下室里除了通常安放的去世主
教的遗体，还有皮萨罗的尸体。1541年，皮萨罗死于同伙内讧，被砍了头。昏暗中，我看清了
墙壁石板上他的名字，就头也不回地走回地面上来。(叶研)
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| 大教堂内景 |
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| 大教堂内景 |
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