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编者寄语
" class= text>火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族的古老而重要传统节日,有着深厚的民俗文化内涵,骚声海内外,被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同,大多是在农历的六月二十四日,主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代,火把节被赋予了新的民俗功能,产生了新的形式。
节日动态
· 贵州彝胞集聚乌蒙山区欢庆火把节(多图)
· 彝州欢度火把节(多图)
· 第四届中国凉山彝族国际火把节开幕(多图)
· 2004年楚雄彝族火把节掠影(多图)
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节日话题
· 官办火把节与民间火把节——在“象征”与“现实”之间
在世界经济一体化的趋势下,民族民间节日习俗在当代文化变迁中正迅速地都市化、商业化,火把节就是典型之一。对这类现象的评说,社会各界颇有争议。我们采访了几位专家和彝族同胞,听听他们的看法。
节日解析
· 火把节的起源与发展走向
火把节在凉山彝语中称为“都则”即“祭火”的意思。火把节的原生形态,简而言之就是古老的火崇拜。在今天的山地社会,我们依然能够从种种民俗事象的考察中发见到这个节日“祭火”的信仰观念与文化内核。
· 火把节在“西南文化区”的传承
火把节不仅仅只是彝族的传统佳节,作为西南民族民俗文化的地域性传承,在彝语支其他民族如纳西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、基诺族等民族中也有相当久远的历史。火把节习俗在这些民族中的形成与发展,一方面与各民族的原生崇拜、民间信仰以及本土宗教有直接联系,另一方面也与这些民族尤其是彝语支民族的历史源流、文化传承和社会交往紧密相关。
· 火把节的民俗文化内涵
由于长期的历时性发展(时间维度上的)和地域性的演变(空间维度上的),火把节所呈现出的民俗文化内涵不可能还是早期那种单一形态,而是复合形态,含括了传统社会的多种活动事项,包容着宗教、信仰、伦理、歌舞、技艺、民间审美等丰富的内涵。民间广泛流传的“火把节传说”,就为我们提供了分析和研究的可能性。
· 渗透在火把节中的‘狂欢化’的民俗精神
山地彝族的火把节最完整、最丰富保留着人类群体文化演进的历史轨迹,其主题一向是对人类生命繁衍的讴歌,对族群生活理想的希冀,故而成为研究彝民族文化史和思想史的一个重要角度。换言之,彝族火把节作为盛大的传统佳节,渗透着一种“狂欢化”的民俗精神,传达着素朴的生命观念和生活态度。
· 火把节与口头传统的保护
彝族地区素有“火之故乡”的美誉,彝族人民能歌善舞,秉持着先人千百年传承下来的音乐舞蹈传统和口头艺术,在火把节习俗形成的歌调、传说乃至史诗表演等也当属“人类口头及非物质文化遗产”中的一宗重要传承。
节日掠影
· 参加“第四届中国凉山彝族国际火把节”开幕式的少数民族代表
· 傩戏表演拉开乌蒙山彝族火把节序幕
· 楚雄彝族同胞欢度火把节
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节日采风
· 彝族火把节——准备
· 彝族火把节——第一天
· 彝族火把节——第二天
· 彝族火把节——斗牛
· 彝族火把节——赛马
· 彝族火把节——第三天
去年今日
· 在京部分彝胞欢度火把节
又是一个把你双眼点燃的七月
    又是一个把你梦想点燃的七月

    部分在京彝族同胞于7月23日晚共同欢度火把节。虽然没有火把,但每个人对自己民族炽热的爱都似火把一般,燃烧在欢聚的每一刻!