丰富的中下层文化

央视国际 (2005年01月09日 21:37)

　　如大家所知，中国是当代世界上的一个大国，她的疆土辽阔，物产富饶，人口众多，现在又正以勇猛之势，建立着代表人类社会未来进步的国家体制——社会主义人民共和国。

　　但是，我想她值得大家注目和关心的，决不止于此。她是世界上的一个文明古国。远在四五千年前，她的人民，就进入文明开化的生活领域，她与亚洲的巴比伦、古印度，非、

　　欧的古埃及、古希腊，先后成为人类曙光期文化灿烂的古邦国。但是，在历史的长流中，这些曾经在早期世界史上放射过光彩的古邦国，后来在文化上遇到兴衰不齐的命运。她们大都光彩隐晦了，尽管国家或遗民还存在着。中国却有着较好的命运。几千年来，我们国家还在延续着（中国虽有朝代更迭或汉族以外的民族入主的时期），并且随着时间的前进，她们的群体更壮大了，特别是上层文化更加丰富发展了。她在这些时期里，不断融合了境内和周边的部落或种族的人民和不同文化。今天中国大陆，除汉民族外，同时有着五十多个各有自己文化特点的人类群体——少数民族。这就使我国，在人类文化史上的文化现状上成为一个特异存在！

　　一个社会发达为国家或民族，她的文化领域，必然要呈现分化状态。在这点上，中国也没有例外。依我的看法，中国的文化，基本上可区分为三个层次：即上层文化÷中层文化和下层文化；也可以简化为两个层次，即把中、下两层合而为一。所谓上层文化，即长期封建社会中的贵族及富豪阶级的文化；下层文化，即广大农民及手工业艺人的文化；中层文化，主要是城市商人和其他市民（也包括一部分贫贱的知识分子）的文化。这种文化的区分，直到现代还存在它的一定遗迹。三层文化的拥有者，由于他们的出身、教养和从事的职业等的不同，各自形成了自己群体的文化。彼此在性质、形态和功能上部有各自的特点，与其他层次互相区别。但是，另一方面，它们又互相联系，互相渗透。因为它们的拥有者世世代代生活、生活在一个共同的大群体中，在文化上不可能“井水不犯河水”。

　　由于种种原因，中国的上层文化（哲学、伦理、文学、艺术等），或者可以说，精英文化，过去受到更多中外学者的注意，被给以了整理、探究。而中、下层文化一般却比较受冷落（近年来这种情形有一定改变）。

　　其实，中国各层文化中，上层文化固然有许多瑰宝，值得学者去挖掘、提炼和发扬。但是，我们民族更大的金矿，是中、下层文化。它在量上不但铺天盖地，异常富饶，而且在质上也到处呈现着光辉耀眼的黄金碧玉。这些民族的文化库藏，不仅是中国人民的宝贵财富，也是世界人民的共同的文化财富。

　　在这里，我想指出我国中下层文化中的一些瑰宝。凡留意世界民间文学的学者，大都知道灰姑娘型故事和天鹅处女型故事，是广布在世界各地的著名民间故事。但是，这类故事，在神州大陆上，不但广泛地活在今天民众的口头中，而且形式繁多，色彩纷呈。更值得注意的，是她们在我国千年或千数百年前（唐代、晋代）的文献里已经有了记录。灰姑娘的文字记录，不但时间为世界同类型故事之冠（它比意大利学者的记录要早数百年），而且忠实于口头传承（只是用当时所用的文语代替了民间的口语），在现代学者所重视的故事讲述者、流传地的表明等原则，它也都一一做到了。它真是世界民间故事史上罕存的古文献！天鹅处女型故事的中国古记录，最初见于晋朝，后代学者对同型异式的口传，也有记录。它对世界学者一样提供了较早的文献。

　　再看现在国内外学者们所探索的民俗文化的热门课题：傩戏和萨满教，两者不但在今天中国境内分布十分广阔，而且前者的消息远在两千多年前，就在文献中出现了，以后不断有历史文献记载产生，后来它从原始的宗教形式（驱魔）发展到广泛流传在南中国的民间戏剧，历史线索显然可见。至于萨满教这种原始的巫师及其活动，它的大同小异的人物和表演广泛遍布了中国各地（特别是北中国）。

　　总之，中国这个古国，民俗资料是十分丰富的，其中既有为中国所特有的，也有为世界人民共有的。研究这种文化现象，不仅是中国学者的责任和权利，同时也是各国汉学家的责任和权利。

　　此文为 致“中国的祭仪、音乐与戏剧及其社会环境学术研讨会”的贺信

　　来源：谣俗蠡测 （民俗学刊网 郑泽海录入）

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