[走遍中国]梅州客家女性 

央视国际 (2004年07月15日 16:46)

　　编导：马延 摄像：郭浩

　　１８９０年，英国人爱德尔在他的《中国访问记录》中这样写到：“客家妇女，真是我所见到的任何一族的妇女之中最值得赞叹的了。”的确，客家女性以其勤劳、俭朴、坚忍不拔的性格受到了世人的普遍尊敬。美国人史密斯说，“客家人是牛乳中的乳酪，这光辉至少有百分之七十应该属于客家女性。” 那么，客家女性为什么受到世人如此之多的赞誉呢？说起客家女性,人们自然会联想到头戴凉帽或头帕，身穿大襟衫，胸前系着围裙在田中干活的形象。从她们的服装上，不难看出客家女性劳动的本色。由于受妇女不能抛头露面的传统观念影响，因此，在她们的凉帽周围都缝有布帘。这样在劳动的时候，即可以遮阳，又可以遮挡面部。

　　在中国，男耕女织是天经地义的事情。也就是说，女人应该在家里做家务，最多也就是做一些织布类的轻体力劳动。而耕地之类的重体力劳动，理应当由男人承担。那么，为什么同为汉民族的客家女性却将男女分工而做的劳动集于一身呢？

　　客家地区山多田少，生存环境比较恶劣。男人为了获取更多的谋生手段，往往通过读书走上仕途。没有做官的，也力争外出求学、经商和创业。特别是清朝海禁大开以后，许多客家男人开始远渡重洋去海外谋求发展。因此，造成了男劳动力严重的缺乏。在这种情况下，妇女不得不挑起农耕的重担。

　　另外，客家地区普遍客土杂处。看到当地少数民族做农活都是夫妻一起做的，客家妇女也早就不把出来耕地当成男人的专利了。当时中原的汉族妇女还有缠足的习俗，可是在客家妇女当中，这种现象早就消失了。

　　所谓童养媳，就是生有男孩的人家，抱养别人的幼女，甚至女婴，作为未来的媳妇。抱过门后，年幼时和男孩互以兄妹相称。双方长大以后，由父母做主成婚，叫做“圆房”。圆房不用办喜事，不请客。有些家庭还没有男孩，就抱养一个女孩，作为自己未出世的儿子的媳妇，叫等郎妹。如果出生的不是男孩，就一直等下去。当然，这种习俗现在只有在舞台上才可以看到了。那么，为什么过去在客家地区，童养媳会成为一种非常普遍的现象呢？童养媳既解决了儿子娶不起媳妇的问题，又可以增加一个劳动力。这对当时经济条件不好的客家人来说，很有实际意义。而女孩的家庭，有的是因为子女太多，有的是因为度日艰辛。反正女孩是赔钱的，还不如早早送人，得到一些实惠。况且给个好人家，也免得跟父母受苦。

　　童养媳对当时的客家女性来说，是一个悲剧。这位老人叫谢带妹。因为家里贫困，她很小就被父母卖到这个村子里。　童养媳的婚姻很少是幸福美满的。然而，更让老一辈客家妇女伤心的却是婚姻的名存实亡。这位老人10几岁的时候，丈夫就去海外闯荡，一去就是几十年！还在海外另娶了妻室。

　　在海外成家立业的客家男人，需要有个女人在老家料理家中事物。而对于那些出洋前没有娶亲的客家男人来说，有了钱第一件事情，就是要娶个媳妇。自己不能回国，可以请被称作水客的中间人来办理。拜堂的时候没有新郎，就让小男孩抱一只公鸡来替代。当时的这种习俗叫隔山讨，也叫公鸡拜堂。

　　虽然隔山讨，等郎妹和童养媳等习俗在客家都已经成为了过去，但是客家女性勤劳的天性却一直保留下来。大部分客家女性的劳动生涯，从幼小的时候就开始了。这个１０岁的客家女孩，在田里干活已经３年了。家务活对客家女孩更是不在话下。从洗菜、做饭，到整理家务、照顾弟弟，八、九岁的客家女孩都可以说是行家里手。客家妇女体魄强健，干活从不惜力。就是到了七老八十，客家妇女依然身板硬朗，身手矫健。据说，这和常喝客家娘酒有很大关系。

责编：王雪 　来源：CCTV.com