巴金：有你在，灯亮着  

央视国际 (2004年12月31日 09:57)

　　作者：CCTV《东方时空》

　　2003年 11 月9日，话剧《家》进入最后的排练阶段。这部现代文坛的经典名著七十年来被无数种方式演绎着。

　　上海华东医院，《家》的作者巴金正躺在这间隔离病房里，静静的度过他的一百岁生日。因为作了气管切开手术，他已经四年无法开口说话。

　　在病床上他坚持手指锻炼，希望有一天能重新拿起笔。

　　但从去年开始，这种锻炼无法再进行。

　　这是一个古老的家庭，有将近二十个长辈，有三十个以上的兄弟姊妹，有四五十个男女仆人，在我渴望发展的青年的灵魂上，陈旧的观念和长辈的权威像磐石一样沉重地压下来，这是巴金印象中的家。

　　1903年巴金出生在四川一个姓李的大户人家，十七年后，他离开家，二十七年后，他以自己的生活为蓝本，写出了传世名作：《家》。

　　这是大哥觉新，生活中的大哥也是如此，把个人的梦压在心底，永远委曲求全。

　　这是三弟觉慧，巴金在他的身上投射了自己，一个敢说敢闹的家庭叛逆。最终走了出去。

　　小说中，二哥觉民和爱人逃出了这个大家庭，生活中巴金的三哥李尧林也走了出去，但他终身未娶，在大哥去世、家庭破产后，他担起了这个家。

　　这是巴金十七岁离开成都时与兄弟及继母的合影。那时，家中最小的弟弟李济生五岁。

　　二十世纪初，皇帝倒了，这个有五千年历史的封建大家庭跌跌撞撞进入了民国。像巴金这样的富家少爷也有机会进洋学堂、读外语，接受西方最新的思想，中国人开始剪辫子，但思想的辫子不容易去除。这是一个彷徨的时代，最先觉醒的人也许最痛苦。

　　巴金人生道路的改变，源于五四新文化运动，1919年5月，北京爆发爱国学生运动，四川青年随即响应，从那时起，德谟克拉西、克鲁泡特金、托尔斯泰，一大批代表西方先进思想的拗口名词在四川年轻人中流传，巴金的家中，那些常常聚在花园里读红楼梦、拆酒令的少爷小姐们也开始研究新文化了。从那时起，一个自由平等的新世界出现在巴金的梦中，并且再也没有消失。

　　现在，成都的通顺街已经看不见《家》昔日的模样，门前的石狮子,照壁上的朱红色大字,早已经被岁月剥蚀,但文学意义上的巴金故居没有消失。

　　这是1956年拍摄的电影《家》。孙道临扮演高家大少爷觉新的孙道临。

　　孙道临（表演艺术家）：当时这个戏里头，很多人物都使人感觉到要流泪，包括觉新在内。我们当时我演那个觉新在怎么处理上，大家也有一些争论，就是觉新这么怯懦，值不值得同情的问题。后来巴金同志讲得很清楚，主要这个戏，是指向垂死的封建制度，大家都知道过去，所谓一个老人死了，他有孙子的话，就是承重孙，什么叫承重孙，就是整个家庭，将来发展的重担都在他身上，所以他是在这种教育之下长大的。

　　1956年，巴金来到电影剧组，孙道临还记得他说过的一句话：家是茅屋地下一头猪，但一个人能对整个封建制度负责吗？他爱他的家人，他也恨这个家。

　　李济生（巴金的胞弟）：他并不想当作家，他一心想干革命，要为人民大众做点事情，但是他又不长于讲话 ，又不能演说，怎么办？他又不长于这些，所以他的朋友有些人去办学校，他去做啥，他还得写作，他就靠写作来吐露他心声，一写作就成名了。