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  但是,《中华文明》并无意担当影像编年史的功能,它只关注实物,并希望穿透它们,去遥视一个消逝的时代。它用戏剧性的情节来重现部落争斗,想想看,即便是没有强烈的混响效果,那些冷兵器时代的战争又是多么惨烈啊!杀戮和被杀,呑并与被呑并,就在那种充滿柔情的光影中发生了,战争使一些部落消失了,战争也使另一些部落成长.壮大直至辉煌。是谁留存下来了?让我们回头看看,那些桶形器是做什么用的?是谁告诉我们龙的来由?是太阳还是飞鸟在昭示我们?

  在“涿鹿之战”中,黄帝打败了蚩尤,导致在这块土地上生活的人们都成了炎黄子孙,而事实上中华民族不仅仅只是黄帝子孙,也是蚩尤和他的八十一个兄弟的子孙,是所有不知名的祖先们共同的子孙。

  即便是戏剧性的处理,我们并没有看到一个完整的战争场面。即便是三维动画的重现,我们也无法看清那些桶形器究竟是否祭天之用。《英雄的时代》是一首充滿激情的诗。它引导我们的想像力,引导我们的血液沸腾,同时又让我们理性地思考,那个遥远的英雄时代。或许,英雄是指那些创造历史的人;那些改变历史的人。当我们重新面对历史和祖先,它是否也完成了使命?

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