|
琴岛日记十九：愚公之大智------给人生一个目标
央视国际 2003年10月23日 16:20
《列子·汤问篇》记载了一个妇孺皆知的寓言故事：愚公移山。其原文在中学课本上就能找到，原文录下：
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”
遂率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝朔南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
文很短，能让妇孺皆知， 与毛主席写的一篇《愚公移山》不无关系，他用浅显的语言这样解释：“中国古代有个寓言，叫做“愚公移山”。说的是古代有一位老人，住在华北，名叫北山愚公。他的家门南面有两座大山挡住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。愚公下决心率领率领他的儿子们要用锄头挖去这两座大山。有个老头子名叫智叟的看了发笑，说是你们这样干未免太愚蠢了，你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。愚公回答说：我死了以後有我的儿子，儿子死了，又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高，却是不会再增高了，挖一点就会少一点，为什么挖不平呢？愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。这件事感动了上帝，他就派了两个神仙下凡，把两座山背走了。现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？”
今天，我把这老掉牙的寓言又提出来，是想和朋友们从思想和观念的角度重新探讨这一问题。毛主席当年写这篇文章的意义在于激发全党全军全国人民的积极性。我不知道列子此文当年写作的灵感是否来源于老子的“大智若愚”，但一点可以肯定，愚公不愚，是这篇寓言的主题和观点。
体会“愚公移山”，都是从愚公那种坚持不懈，持之以恒的角度去理解。而这是否是列子的初衷呢？我认为，愚公的智不仅仅在于他的这种精神，更深一层的，是他“为自己和子孙后代确立了一个远大的目标”！实现了这个目标，子子孙孙便可以走上一条坦途！愚公的大智慧在于他的眼里不是一座山，而是移山之后的坦途这一理想，这正是让他和子孙后代为之奋斗的动力！
大多数的人整天在忙忙碌碌中，在自暴自弃，得过且过或者抱怨牢骚，不思进取中度过，“为什么会这样？”，有几个人会在浮躁之后静下心来向自己的心灵扣问这个振聋发聩的问题？美国那个著名的黑人福勒，从小面对前辈们留下来的贫穷，但他有一个伟大的母亲，时常为他谈论一个梦想：“福勒，我们不应该贫穷。我不愿听到你说：我们的贫穷是上帝的意愿。我们的贫穷不是上帝的缘故，而是你的父亲从来就没有产生过致富的愿望，我们家庭中的任何人都没有产生过成功的想法”！
是的，我们每个人都必须正面这样一个现实，我们儿时的梦想到哪里去了？我们信誓旦旦的一个个目标到哪里去了？我们一天天就这样匆匆忙忙，都是为了什么？
不要再去讥笑愚公了，把时间给你的真实的心灵，让它拥有一个梦想吧，人生会变得缤纷灿烂；给它树立一个目标吧，生命才能够丰富多采！
有了梦想，有了目标，象愚公那样，认真地一步一步地做下去！
二零零三年十月二十一日
|
