袁一达（北京大学哲学系）：我看了这本《美德书》，印象是它给咱们儿童教育方面增加了很好的素材，给道德教育加了新的内容。这本由美国人编的书，从内容上讲，来自世界各地，十分丰富和广泛。从形式上讲，有诗歌、童话、寓言、历史和名人自传，体裁多样。它把道德知褒和文学作品结合在一起，更加生动有趣，比我们直接道德说教要好得多。它主要是通过一种潜移默化来阐述一种理想，这本书翻译很细致，文学浅显易懂，语言比较通俗，适合儿童的口味。

　　 雷颐（中国社会科学院近代史所）：我拿到这本书之后，非常感兴趣。觉得是一本很有意义的书，看得津津有味。它是除中国文明之外的有关加外一种文明的文献的一种宝典、一种汇编、一种集粹，是精华之所在。里边有诗歌，有散文，它从爱护动物，对动物要有同情心开始，很浅显。但是作为一本常备的书，伴随着儿童从小学、中学，甚至到大学，都不过时。我发现晕本书在排列上首先就是同情，对小孩子进行一种同情心、一种爱的教育，我们才能生活在一个和谐的世界中，他们长大了才能有爱心，有博爱，乐于帮助别人。所以，我觉得这本书不但小孩子，就是一般大学生，以至成人，都需要读。

　　王东成（中国青年政治学院 ）：《美德书》上有两句话，给我感触很深：一个是它说这本书是送给孩子 的最好的礼物，我完全赞成。译者说，读这本书将是他一生的工作，而翻译这本书只是他工作的开始，我感觉没有说错。这本书可以给孩子读，我看还可以给我这样年近50的人读，我一辈子都愿意读这本书，读这样的书真是洗涤心灵。……我在看到这本书后产生了这学期上课的第一个作文题，我给我的学生说了一句话，让他们写读后感——但丁说：“道德常常能够填补人们智慧的缺陷，而智慧却不能同样填补道德的缺陷。”

　　孟繁华（中国社会科学院文学所）：《美德书》的出版本身，就是一个建设性的工作。拿到晕本书后，我挑了几页，给我女儿看，她刚上初中二年级，看完之后，她就来和我讨论问题，她说，培根在谈学习时说，读书是为了快乐、装饰和增长才能，读书快乐我一点感觉不到，从小学到现在，我读书一直非常痛苦，我非常不愿意读，她问，爸爸你读书快不快乐。我也不能违心地说，我实话告诉她，我常,是奉命而读，出版社、杂志社、作家给我寄来书，我是一个职业做批评的人，我得读了才能去开会去发言，我说读书现在对我来说也常常是一个灾难性的东西，也不是很快乐……

　　当代文学一个是革命战争题材，一个是农民题材。战争要打仗，打仗就要杀人流血，我看过西方很多小说，反战的情绪非常强烈，不愿打仗，不愿杀人。我们的小说从连长、营长、团长一直到师长、军长，指挥官，都要上战场，要杀人，对战争充满热爱。我们的孩子就是在这样的一种环境中长大，还怎么去跟他们说“同情”呢？他们又怎么去懂得爱，懂得善良，懂的同情呢。人类有一些最基本的价值尺度，如友谊、爱、真诚、同情，这些东西是不能因为战争或者市场经济而抛弃的。我们这些学者平常都谈一些高深的东西，象什么现代呀，什么后殖民呀，全球化呀，而恰恰是这些基础的工作都没做，所以我觉得中央编译出版社出版《美德书》，非常非常有价值。

　　王泉根（北京师范大学中文系）：这是一本亲子共读的书。“亲子共读”，“亲”都是父母双亲，“子”就是小孩子，两代人一起读书。《美德书》就是这样一本亲子共读书。道德教育如果要从小孩子抓起，大人们有很艰巨的任务，例如权力腐败对社会的毒化，本来腐败是大人的事，但对小孩子影响却非常大。我感觉这本书是三种力量的整合，一是理性的力量，二是形象的力量，三是情感的力量，书中的九个主题都是很理性的话题，本是我们的教育学家、伦理学家，哲学家所探讨的问题，但它是通过非常形象的东西来表现的，而且还充满着情感，本书是理性、形象、情感三位一体且具有冲击力的一本书，这是编辑的眼光所在。

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