近年来，在深圳悄然出现了职业“二奶”一族。与初级阶段的“二奶”不同的是，这些职业“二奶”有的自身条件不错，且有比较优越的家庭条件，不少人还受过高等教育。她们对同居对象不抱有婚姻的幻想，只是为了赚取更多的金钱，就隐姓埋名，背着父母，甚至背着老公、孩子，活在“大奶”的阴影之下。（2006年9月21日《现代快报》）

　　深圳出现职业二奶一经媒体披露，立即引起人们的关注。许多人纷纷谴责职业二奶，称她们和妓女没有本质上的区别。笔者认为，对于恬不知耻甘做职业二奶的女人，怎么痛斥都不过分。但是，光痛斥职业二奶是不够的，还应思考一下：二奶职业化蒙羞了谁？说到这儿，想起了前不久在报纸上看到的一篇小品文：劳动就业部门的干部向政府领导汇报：“报告领导，今年新增就业400人。”领导不悦：“怎么比去年同期少了200人？”劳动部门的干部回答：“今年统计没包括小姐。请示领导：小姐算不算就业？”按着这篇小品文的思路，笔者想套一句话：“请示领导：二奶算不算就业？”

　　二奶职业化，当然是一些女人荣耻不分、道德水准低下、法制观念淡薄使然。但是，这种情况的出现，不能不说与一些地方的社会环境密切相关，在一定程度上可以反映出当地忽视精神文明建设、法制建设和反腐败工作。

　　毫无疑问，二奶是社会上的一种丑陋现象，与中华民族传统美德格格不入，与现代社会倡导的道德风尚格格不入，与社会主义公民道德建设背道而驰，与社会主义精神文明建设背道而驰。在一些地方，二奶竟然职业化，这是不是那里以牺牲精神文明为代价换取物质上一时“繁荣”一系列做法的“繁衍物”？

　　毫无疑问，二奶是社会上的一种违法现象，这种姘居行为和重婚、纳妾没有本质上的差别。它是对我国一夫一妻婚姻制度的粗暴践踏。在一些地方，二奶已经职业化，却没有受到法律的干预，这是不是那里严重忽视法制建设产生的后果之一？

　　毫无疑问，二奶从一个角度折射出腐败现象。有条件包二奶的，除了富商，就是贪官，一般平民男子养活自己老婆孩子都比较吃力，哪有能力包二奶？包二奶，在某个范围来说，既是贪官腐败的“产物”，又是贪官加剧腐败的“助推器”。一些地方包二奶已经公开化、半公开化，这是不是那里反腐败力度不够的一个“物证”？

　　从上述三点，可以找到二奶职业化蒙羞了谁这一问题的答案。 (作者：罗天柱)

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